Bulletin n°32, juin 2011
David Hackett Fischer, Le Rêve de Champlain
David Hackett Fischer,
Le Rêve de Champlain,
traduit de l’anglais par Daniel Poliquin,
Montréal, Éditions du Boréal, 2011. 1008 p.
par Gilles Durand
Champlain a fait couler beaucoup d’encre à l’occasion du 400e anniversaire de la fondation de Québec. Considéré comme le fondateur de Québec, il est normal qu’en cette grande occasion, il suscite plusieurs travaux dont celui de l’historien américain David Hackett Fischer, originalement paru en langue anglaise en 2008.
Les Éditions Boréal ont cru bon faire paraître récemment une édition traduite en français. L’ouvrage de l’historien américain est le résultat d’une recherche fouillée et approfondie comme en témoigne un extrait accessible en ligne sur le site des Éditions. Vous êtes invité à le feuilleter et à faire l’acquisition de la publication. Peut-être y découvrirez-vous une dimension cachée de la personnalité et de l’œuvre d’un personnage qui n’a pas fini de faire parler de lui.
Jean-Nicolas De Surmont, De l’écho canadien à la lanterne québécoise : Comment la chanson est devenue la figure de proue de l’identité québécoise 1850-2000
Jean-Nicolas De Surmont,
De l’écho canadien à la lanterne québécoise :
Comment la chanson est devenue la figure
de prouee l’identité québécoise 1850-2000
Québec, Les Éditions GID, 2010, 270 p.
par Gilles Durand
La chanson peut être étudiée en elle-même, comme expression artistique. Elle peut être aussi considérée comme expression des valeurs d’une collectivité de même que par rapport à ses emprunts. Dans cet ouvrage, l’auteur nous introduit au sein des échanges culturels franco-québécois.
L’excellence du site internet de l’encyclopédie du patrimoine reconnue
L’excellence du site internet
de l’encyclopédie du patrimoine reconnue
Le jeudi 10 mars dernier, l’Encyclopédie du patrimoine culturel de l’Amérique française a reçu la mention Coup de cœur <<pour la richesse et l’excellence de son site internet>> lors de la remise des prix Mérites du français 2011. Ces récompenses sont décernées chaque année par l’Office québécois de la langue française en association avec des partenaires du monde des technologies de l’information.
Ces distinctions visent à reconnaître des organismes qui font un usage exceptionnel de la langue française dans les technologies de l’information. La mention Coup de cœur, décernée à L’Encyclopédie du patrimoine culturel de l’Amérique française, www.ameriquefrancaise.org, souligne de façon spéciale la qualité du site et témoigne de l’enthousiasme des membres du jury à l’égard de cette œuvre.
L’Encyclopédie, en ligne depuis 2008, est un ouvrage de référence multimédia gratuit qui traite de tous les types de patrimoine illustrant maints aspects de l’histoire, de la culture et des territoires des francophones de l’Amérique du Nord. Ce projet est initié en 2001 par M. Marcel Masse, alors coprésident de la Commission franco-québécoise sur les lieux de mémoire communs. Chapeauté par un comité de direction dont la présidence est assumée par M. Masse, il est réalisé sous la supervision de l’Institut du patrimoine culturel de l’Université Laval. Il repose sur la collaboration d’une vingtaine de partenaires répartis dans six provinces canadiennes, ainsi qu’en France et aux États-Unis. Les quelque trois cents articles, illustrés par une documentation abondante, sont écrits par des spécialistes de chacun des sujets traités, dans un style accessible. Des milliers d’images, des centaines de chansons et plus de cent vidéos complètent l’information écrite. L’Encyclopédie est toujours en développement et s’enrichit constamment de nouveaux articles et de nouveaux documents multimédia.
Être couturière à Montréal au XVIIIe siècle : pratique d’un métier trop – peu – connu
Être couturière à Montréal au XVIIIe siècle :
pratique d’un métier trop – peu – connu1.
par Suzanne Gousse
Candidate au doctorat en histoire
Université de Montréal
Illustration tirée de l’Almanach
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Le véritable intérêt pour l’histoire des femmes sous le Régime français a vu le jour vers la fin des années 1970. Cependant, l’histoire des femmes qui ont vécu dans la vallée du Saint-Laurent entre 1650 et 1800 ressemble encore à un grand tableau où de larges panneaux ne sont pas encore complétés. Avec cette modeste étude sur des femmes bien ordinaires, les couturières, j’espère ajouter quelques fils à cette immense tapisserie.
« Il y a trop de luxe dans la pauvreté générale des demoiselles ou soi-disantes. Les menus ouvrages de capots et de chemises de trait[e] les occupent un peu pendant l’hiver… »
Denonville au ministre, 12 novembre 16852
Des demoiselles qui cousent ??? C’est difficile à imaginer quand on sait qu’à cette époque les demoiselles sont des femmes de qualité sociale supérieure, généralement les filles non mariées de la noblesse ou les épouses des sieurs. La citation de M. Denonville m’intrigue depuis près de 20 ans, alors que j’ai choisi d’interpréter une couturière lors d’animations historiques du XVIIIe siècle. J’avais déniché un nom: Marie Jeanne Desroches, marchande et couturière sur la rue Sainte-Thérèse. À partir de ma formation professionnelle, j’ai développé le personnage autour des aspects techniques du métier. N’ayant pu mettre la main sur aucune étude sérieuse sur les couturières, c’est aux questions en apparence simples, « qui est couturière à Montréal sous le Régime français » et « que font-elles », que j’ai tenté de répondre par une recherche dans les sources. L’ambition initiale de mon mémoire, Les couturières en Nouvelle-France. Leur contribution socioéconomique à une société coloniale d’Ancien Régime, était de repérer les couturières ayant travaillé sur tout le territoire de l’Amérique du Nord française. Je rêvais même d’intégrer les tailleurs à ma recherche. J’ai réalisé que le temps et l’espace imposaient des limites à la recherche. Je présente aujourd’hui une partie des résultats de cette enquête aussi ardue que de trouver une aiguille dans une botte de foin. La communication se présentera comme suit : l’identification des couturières, leur formation et la pratique du métier à Montréal.
La compréhension de la pratique des couturières est souvent basée sur des lieux communs. Des auteurs présument qu’à l’époque coloniale, les mères de famille ont le monopole de la confection des textiles et des vêtements. D’autres avancent que les riches commandent leurs vêtements en France alors que les pauvres se contentent de vêtements de toile grossière et d’étoffe rugueuse produites à la maison. On se doute parfois que des couturières de métier ont pu desservir, comme en Europe, une clientèle citadine fortunée, sans pouvoir le démontrer. Partant de l’idée que toutes les femmes savent coudre, on leur attribue ensuite – ignorant les procédés de fabrication – la faculté de tisser les toiles et les étoffes consommées par leurs familles. La maîtrise de ces techniques serait – comme le fait de savoir élever des enfants – presque génétique ou du moins aisément transmissible de mère en fille. Dans cette vision idéalisée, tout serait fait à la maison, ou presque, et les femmes exécutant ces travaux apprendraient les techniques à l’intérieur de la famille ou avec les religieuses. Si on accepte toutefois l’idée qu’il existe des femmes confectionnant des vêtements plus raffinés pour une clientèle payante, alors se pose la question de la formation de ces couturières professionnelles.
Mon étude est basée sur un échantillon de 67 couturières. Quarante-huit de ces femmes ont été trouvées dans les cahiers de comptes rédigés entre 1715 et 1753 par Alexis Lemoine dit Monière, marchand à Montréal. Ce qui ressort de mon enquête, c’est qu’il y a couturières et… couturières. Globalement, le portrait des couturières est le suivant : mariées, mères de nombreux enfants et survivant souvent à leurs maris, elles se fondent dans la masse des artisans aisés et des commerçants citadins. Montréalaises de résidence, les couturières ne le sont pas nécessairement de naissance. Plusieurs d’entre elles, y compris les célibataires, sont liées par des liens de famille ou de « marrainage ». Les comptes chez Monière ne représentent qu’une partie du travail des couturières. Il est donc impossible d’estimer leur revenu annuel. On peut cependant relever que, selon leur niveau d’expertise, elles ne confectionnent pas toutes le même type de vêtements. On en déduit que leur formation n’a pas été uniforme. Elles partagent parfois du travail entre elles, formant de petites équipes de production pour la traite. Elles ne sont cependant pas à l’emploi des marchands. Elles travaillent en sous-traitance à partir de chez elles. Je demeure convaincue que cette enquête m’a permis d’identifier seulement une partie des Montréalaises qui gagnaient leur vie en tirant l’aiguille, les autres n’ayant laissé aucune trace. Mais le nombre et la variété de couturières trouvées donne à ce métier sous-estimé une importance que peu de gens soupçonnaient pour le XVIIIe siècle à Montréal.
NDLR – Les lecteurs sont invités à prendre connaissance d’un texte de Francis Back sur le métier de couturière en France et en Nouvelle-France. En France, le métier de la confection des vêtements est réglementé. C’est la chasse gardée des hommes. Les femmes ne peuvent confectionner des vêtements que pour les personnes de leur sexe et les garçons de moins de huit ans. Elles ne peuvent avoir qu’une apprentie à la fois dans leur boutique. En Nouvelle-France, les femmes ne connaissent pas ces restrictions. Les communautés religieuses enseignent le métier aux jeunes filles. Une fois adultes, celles-ci peuvent ouvrir une boutique, avoir plusieurs apprenties et vivre de leur métier. Les marchands de fourrures comptent bien sur elles pour leurs besoins en vêtements de traite : elles y répondent à l’aide des ballots de drap et de toile importés de France et en confectionnant des vêtements de troc, depuis la coupe jusqu’à l’assemblage final, alors qu’en France, les couturières avaient déjà été cantonnées à l’assemblage, une fois la coupe faite par les hommes.
Voir Francis Back, « Être couturière en Nouvelle-France », Cap-aux-Diamants, n° 103, p. 4-8.
D’autres textes à consulter pour mieux connaître les praticiennes de la profession et les besoins de ceux auxquels leurs travaux répondent, par exemple l’habillement des troupes et des alliés amérindiens, la traite des fourrures :
Les couturières en Nouvelle-France. Leur contribution socioéconomique à une société coloniale d’Ancien Régime / Suzanne Gousse, Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l’Université de Montréal en vue de l’obtention du grade de Maître ès arts (M.A.) en histoire (avril 2009), 127 p.
« Marie Catherine Demers Dessermon (1698-1785), cofondatrice oubliée. Interrogations sur le pouvoir d’effacement d’une religieuse montréalaise » / Suzanne Gousse, Revue d’histoire de l’Amérique française, vol. 63, n° 2-3 (automne 2010), p. 243-273.
« N’être plus la déléguée de personne : une réévaluation du rôle des femmes dans le commerce en Nouvelle-France » / Jan Noel, traduction : Jean-Louis Trudel, Revue d’histoire de l’Amérique française, vol. 63, n° 2-3 (automne 2010), p. 209-241.
- Résumé d’une conférence donnée par l’auteure à la Société généalogique canadienne-française le 12 janvier 2011.
- Cité dans Robert-Lionel Séguin, La civilisation traditionnelle de l’«habitant» aux XVIIe et XVIIIe siècles, Fides, Collection Fleur de Lys [2e édition revue], 1973, p. 105.
Bulletin n°32, juin 2011
Commission franco-québécoise sur les lieux de mémoire communs (CFQLMC)
1. Grands dossiers de la Commission
- Célébrons le 50e anniversaire de la Délégation générale du Québec à Paris :
- Ces villes et ces villages de France, berceaux de l’Amérique française par Michèle Marcadier
- Assemblée générale de la CFQLMC-section française par Michèle Marcadier et Gilbert Pilleul
2. Prix, reconnaissance et distinction
- Jacques Mathieu nommé professeur émérite de l’Université Laval par Gilles Durand
- Jean-Paul Macouin, récipiendaire de la médaille d’honneur de la Fédération québécoise des sociétés de généalogie par Gilles Durand et Michèle Marcadier
- Yves Beauregard, récipiendaire du Prix des Dix par Gilles Durand
- L’excellence du site internet de l’encyclopédie du patrimoine reconnue
3. Expositions, colloques, conférences et activités publiques
- La production et la consommation du vin. Deux coups d’œil complémentaires, exposition et conférence de Catherine Ferland par Gilles Durand
- Le 75e anniversaire des Cahiers des Dix par Gilles Durand
- L’Amérique française : Un congrès porteur de connaissances et d’avenir, à Montréal, au Palais des congrès et au Marché Bonsecours, 20-23 mai 2011 par Gilles Durand
- La situation des anciens alliés autochtones des Français dans la 1re moitié du 19e siècle; Une question reliée à la guerre de la Conquête par Gilles Durand
- Les associations Québec-France et France-Québec au cœur de la relation franco-québécoise : Une relation toujours en mouvement qui tend à se raffermir par Gilles Durand
- La mémoire s’enrichit, Fondation de la Société d’histoire de Saint-Augustin-de-Desmaures par Gilles Durand
4. Archéologie et patrimoine
- Le projet de Loi sur le patrimoine culturel… et la mémoire des lieux. Bref état de situation en date de mai 2011 par Michel Dufresne
- LA BONNE CHANSON: un répertoire riche de la relation franco-québécoise par Louise Courteau
- Projet franco-québécois sur le patrimoine musical commun par François Leclerc
- Continuité, le magazine du patrimoine au Québec – Patrimoine immatériel : la vie qui bat par Gilles Durand
- Le patrimoine matériel : Le Vieux-Québec, haut-lieu de l’Amérique française, témoin de l’héritage français par Gilles Durand
5. Commémoration, généalogie et toponymie
- 42% des pionniers de la Nouvelle-France sont inscrits dans le Fichier Origine par Marcel fournier
- L’ermitage Saint-Joseph de Tours en France par Françoise Deroy-Pineau
- Les coureurs de bois par Jean-Denis Robillard
- De l’ancêtre François Gaulin par André Gaulin
- Seize groupes de reconstitution historique du Québec rappellent notre aventure commune avec les Français par Gilles Durand
- Le Québec, une histoire de famille : une série de 52 émissions de 2 minutes sur des familles québécoises par Marcel Fournier et Bertrand Desjardins
- Combattre pour la France en Amérique : un ouvrage qui n’a pas fini de se signaler par Gilles Durand
6. Histoire
- Éclairage historique sur l’identité linguistique des Québécois par Claude Poirier
- Tocqueville et Beaumont, deux Français au Bas-Canada, 21 août – 3 septembre 1831 par Jean-Louis Benoît
- Métro Saint–Lazare… sur l’ancienne chaussée de la Nouvelle-France par Gilbert Pilleul
- Les familles seigneuriales par Gilles Durand
- Champlain en français moderne ; Éric Thierry interviewé par Gilbert Pilleul
- Les Filles du Roy: Des bords de Seine aux rives du Saint-Laurent 1663-1673 par Maud Sirois-Belle
- Être couturière à Montréal au XVIIIe siècle : pratique d’un métier trop – peu – connu par Suzanne Gousse
7. Muséologie
8. Tourisme culturel
9. Suggestions de lecture
- Les Chemins de la mémoire de Bourgogne et de Franche Comté, Villes et villages de France, berceau de l’Amérique française par Claude Marcadier
- Le Journal du Centre pour l’étude du pays des Illinois par Gilles Durand
- David Hackett Fischer, Le Rêve de Champlain par Gilles Durand
- Jean-Nicolas De Surmont, De l’écho canadien à la lanterne québécoise : Comment la chanson est devenue la figure de proue de l’identité québécoise 1850-2000 par Gilles Durand
Rectificatif – Une correction a dû être apportée au dernier bulletin, malheureusement une fois l’envoi fait. L’illustration représente une barque à voile et non un « batteau » à fond plat. En effet, les vestiges démantelés de ces batteaux plats sont par trop fragmentaires pour être facilement présentés comme le sont ceux d’une barque à voile plus grosse et mieux conservée en montre à l’heure actuelle au Musée de la civilisation. Voir le compte rendu de la conférence de l’archéologue Daniel Laroche Le Festival du bateau classique de Montréal 2010 : les témoignages de vestiges archéologiques par Gilles Durand dans le bulletin Mémoires vives n° 31 de décembre 2010.