{"id":8279,"date":"2024-07-25T09:25:36","date_gmt":"2024-07-25T13:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/?page_id=8279"},"modified":"2024-09-06T10:42:06","modified_gmt":"2024-09-06T14:42:06","slug":"bulletin-n20-mars-2007","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/archives\/memoires-vives\/bulletin-n20-mars-2007\/","title":{"rendered":"Bulletin n\u00b020, mars 2007"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"8279\" class=\"elementor elementor-8279\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-967685f e-flex e-con-boxed sc_inner_width_none sc_layouts_column_icons_position_left e-con e-parent\" data-id=\"967685f\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d376536 sc_fly_static elementor-widget elementor-widget-trx_sc_layouts_title\" data-id=\"d376536\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"trx_sc_layouts_title.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<div class=\"sc_layouts_title sc_align_center with_content without_image without_tint\"><div class=\"sc_layouts_title_content\"><div class=\"sc_layouts_title_title\"><h1 class=\"sc_layouts_title_caption\">Bulletin n\u00b020, mars 2007<\/h1><\/div><div class=\"sc_layouts_title_breadcrumbs\"><div class=\"breadcrumbs\"><a class=\"breadcrumbs_item home\" href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/\">Accueil<\/a><span class=\"breadcrumbs_delimiter\"><\/span><span class=\"breadcrumbs_item current\">Bulletin n\u00b020, mars 2007<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44fef41 bulletins e-flex e-con-boxed sc_inner_width_none sc_layouts_column_icons_position_left e-con e-parent\" data-id=\"44fef41\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-329d2e0 sc_fly_static elementor-widget elementor-widget-posts\" data-id=\"329d2e0\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;pagination_type&quot;:&quot;numbers&quot;,&quot;full_content_row_gap&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:35,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"posts.full_content\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<link rel=\"stylesheet\" href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/plugins\/elementor-pro\/assets\/css\/widget-posts.min.css?ver=1723487895\">\t\t<div class=\"elementor-posts-container elementor-posts elementor-posts--skin-full_content elementor-grid\">\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6559 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/61e-commission-permanente-de-cooperation-franco-quebecoise\/\" >\n\t\t\t\t61e Commission permanente de coop\u00e9ration franco-qu\u00e9b\u00e9coise\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">61<sup>e<\/sup> Commission permanente de coop&eacute;ration franco-qu&eacute;b&eacute;coise<\/h2>\n<p>Les 1<sup>er<\/sup> et 2 mars 2007, se tenait, &agrave; Qu&eacute;bec, la 61<sup>e<\/sup> Commission permanente de coop&eacute;ration franco-qu&eacute;b&eacute;coise.<\/p>\n<table style=\"margin-left: 10px; margin-bottom: 10px; width: 400px; float: right;\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/CFQLMC%20006.jpg\" alt=\"61e Commission permanente de coop&eacute;ration franco-qu&eacute;b&eacute;coise\" title=\"61e Commission permanente de coop&eacute;ration franco-qu&eacute;b&eacute;coise\" \/><\/p>\n<h6>S&eacute;ance de travail de la 61<sup>e<\/sup> Commission permanente <br \/>de coop&eacute;ration franco-qu&eacute;b&eacute;coise<\/h6>\n<h6>Cr&eacute;dit photo : Claire Miville, MRI<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&Agrave; cette occasion, les repr&eacute;sentants des organismes du dispositif de coop&eacute;ration ont fait rapport de leurs activit&eacute;s et des perspectives pour la p&eacute;riode 2007-2008.<\/p>\n<p>Parmi celles-ci, les copr&eacute;sidents de la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs, MM. Pierre-Andr&eacute; Wiltzer et Andr&eacute; Dorval ont fait &eacute;tat des projets en d&eacute;veloppement. Notons, entre autres, <\/p>\n<ul>\n<li>les travaux d&#8217;inventaire des lieux de m&eacute;moire communs dans plusieurs r&eacute;gions fran&ccedil;aises et en Am&eacute;rique du Nord,<\/li>\n<li>le projet de publications de cartes et de guides relatifs aux lieux de m&eacute;moire en France dans lequel s&#8217;est mobilis&eacute;e l&#8217;Association France-Qu&eacute;bec,<\/li>\n<li>l&#8217;Encyclop&eacute;die raisonn&eacute;e du patrimoine de l&#8217;Am&eacute;rique fran&ccedil;aise,<\/li>\n<li>le portail &laquo; Am&eacute;rique fran&ccedil;aise &raquo; dans les collections des mus&eacute;es,<\/li>\n<li>la pr&eacute;paration des expositions dans la Tour de la Cha&icirc;ne &agrave; La Rochelle et d&#8217;une exposition miroir qui se tiendra &agrave; Qu&eacute;bec dans la foul&eacute;e de la comm&eacute;moration de la fondation de Qu&eacute;bec en 2008.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table style=\"margin-left: 10px; margin-bottom: 10px; width: 300px; float: right;\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/61e_signature2.jpg\" alt=\"61e  Commission permanente de coop&eacute;ration franco-qu&eacute;b&eacute;coise\" title=\"61e  Commission permanente de coop&eacute;ration franco-qu&eacute;b&eacute;coise\" \/><\/p>\n<h6>Poign&eacute;e de main des deux chefs de d&eacute;l&eacute;gation, <br \/>MM. Philippe &Eacute;tienne, directeur g&eacute;n&eacute;ral <br \/>de la coop&eacute;ration internationale, minist&egrave;re <br \/>des Affaires &eacute;trang&egrave;res de la r&eacute;publique <br \/>fran&ccedil;aise, et Denis B&eacute;dard, sous-ministre, <br \/>minist&egrave;re des Relations internationales <br \/>du Qu&eacute;bec, au terme de la 61e Commission <br \/>permanente de coop&eacute;ration franco-qu&eacute;b&eacute;coise.<\/h6>\n<h6>Cr&eacute;dit photo : Claire Miville, MRI<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Au chapitre des r&eacute;alisations, il faut noter, parmi plusieurs autres,<\/p>\n<ul>\n<li>les colloques universitaires et la publication r&eacute;cente des actes du colloque sur la Capricieuse,<\/li>\n<li>l&#8217;organisation de nombreuses activit&eacute;s de comm&eacute;moration tant au Qu&eacute;bec qu&#8217;en France,<\/li>\n<li>la naissance du bulletin &eacute;lectronique &laquo; M&eacute;moires Vives &raquo;,<\/li>\n<li>la contribution du fichier &laquo; Origines &raquo; et des milieux de la g&eacute;n&eacute;alogie dans les pr&eacute;paratifs des manifestations de 2008 en France.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette s&eacute;ance de travail fut aussi l&#8217;occasion de rendre hommage aux copr&eacute;sidents fondateurs de la Commission, MM. Marcel Masse et Henri R&eacute;thor&eacute;.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6560 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/la-france-fait-connaitre-sa-participation-au-400e-anniversaire-de-quebec\/\" >\n\t\t\t\tLa France fait conna\u00eetre sa participation au 400e anniversaire de Qu\u00e9bec\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">La France fait conna&icirc;tre sa participation <br \/>au 400<sup>e<\/sup> anniversaire de Qu&eacute;bec<\/h2>\n<p>La France participera &agrave; une dizaine de projets &agrave; l&#8217;occasion des f&ecirc;tes du 400<sup>e<\/sup> anniversaire de Qu&eacute;bec, en 2008, a confirm&eacute; l&#8217;ex-premier ministre de France Jean-Pierre Raffarin le 13 f&eacute;vrier 2007.<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-top: 10px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; width: 135px; float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/anniversaire.gif\" alt=\"Anniversaire\" title=\"Anniversaire\" \/><\/p>\n<h6>Mus&eacute;e de l&#8217;am&eacute;rique <br \/>fran&ccedil;aise<\/h6>\n<h6>Cr&eacute;dit photo : <a href=\"http:\/\/www.mcq.org\/fr\/maf\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mus&eacute;e de l&#8217;am&eacute;rique fran&ccedil;aise<\/a><\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Le plus important sera l&#8217;&eacute;tablissement d&#8217;un Centre de la Francophonie des Am&eacute;riques, qui sera situ&eacute; au sein du Mus&eacute;e de l&#8217;Am&eacute;rique fran&ccedil;aise, dans le Vieux-Qu&eacute;bec.<\/p>\n<p>Deux &eacute;tages du mus&eacute;e seront r&eacute;am&eacute;nag&eacute;s, notamment pour une exposition sur les familles &agrave; l&#8217;origine de l&#8217;histoire du Qu&eacute;bec. Un &eacute;clairage sp&eacute;cial sera &eacute;galement install&eacute; pour l&#8217;&eacute;difice. Le Mus&eacute;e de l&#8217;Am&eacute;rique fran&ccedil;aise est situ&eacute; dans l&#8217;ancienne chapelle historique du S&eacute;minaire de Qu&eacute;bec.<\/p>\n<p>Quelque 12 millions $ ont &eacute;t&eacute; d&eacute;bloqu&eacute;s pour la participation fran&ccedil;aise. D&#8217;autres fonds s&#8217;ajouteront quand les budgets auront &eacute;t&eacute; approuv&eacute;s par les instances concern&eacute;es. On s&#8217;attend ainsi &agrave; une collaboration financi&egrave;re additionnelle provenant des villes de Paris, de Bordeaux et de certaines r&eacute;gions de la France.<\/p>\n<p>&laquo;Pour nous, Qu&eacute;bec 2008 est la vitrine mondiale de la rencontre entre la m&eacute;moire et la modernit&eacute;. Nous esp&eacute;rons que cet &eacute;v&eacute;nement soit le plus mondial possible&raquo;, a dit M. Raffarin.<\/p>\n<p>M. Raffarin croit aussi que le 400<sup>e<\/sup> anniversaire de la ville de Qu&eacute;bec va soulever l&#8217;enthousiasme populaire. &laquo;Dans tous les &eacute;v&eacute;nements de cette nature, la mobilisation commence dans des cercles concentriques. Mais progressivement, on va voir les gens s&#8217;int&eacute;resser &agrave; tout ce qui va se passer. Il y aura une forte mobilisation de tous&raquo;, a dit l&#8217;ancien premier ministre fran&ccedil;ais. M. Raffarin a aussi rendu hommage au fondateur de Qu&eacute;bec, Samuel de Champlain, un &laquo;personnage d&#8217;exception&raquo; qui a fond&eacute; la ville de Qu&eacute;bec sur les rives du Saint-Laurent le 3 juillet 1608.<\/p>\n<p>Extrait d&#8217;un article de Norman Delisle, La Presse Canadienne, 2007<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6561 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/le-souvenir-de-la-resistance-francaise-et-dune-quebecoise-marthe-simard\/\" >\n\t\t\t\tLe souvenir de la R\u00e9sistance fran\u00e7aise et d\u2019une Qu\u00e9b\u00e9coise, Marthe Simard\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">Le souvenir de la R&eacute;sistance fran&ccedil;aise et d&rsquo;une Qu&eacute;b&eacute;coise, Marthe Simard : une maison de Qu&eacute;bec qui rappelle la m&eacute;moire du 60e anniversaire de la fondation d&rsquo;un &laquo; Comit&eacute; France-libre &raquo;, le premier &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur de la France, et le d&eacute;vouement et la bravoure de la premi&egrave;re parlementaire fran&ccedil;aise<\/h2>\n<p>Le soir m&ecirc;me du c&eacute;l&egrave;bre appel du 18 juin 1940 par le G&eacute;n&eacute;ral de Gaulle, une maison de la rue d&#8217;Auteuil &agrave; Qu&eacute;bec a &eacute;t&eacute; t&eacute;moin de la fondation du premier comit&eacute; pour la France libre, situ&eacute; hors de France, par madame Marthe Simard-Reid. C&#8217;est pourquoi une demande a &eacute;t&eacute; adress&eacute;e &agrave; la ville de Qu&eacute;bec afin qu&#8217;une plaque comm&eacute;morative soit appos&eacute;e sur cette maison.<\/p>\n<p>En appui &agrave; cette demande, la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs (CFQLMC) est heureuse de faire conna&icirc;tre cette fascinante histoire par un article de madame Fran&ccedil;oise T&eacute;tu de Labsade, &Eacute;lue &agrave; l&rsquo;Assembl&eacute;e des Fran&ccedil;ais de l&rsquo;&eacute;tranger (voir en fin de texte la note tir&eacute;e du site Web de l&rsquo;Assembl&eacute;e des Fran&ccedil;ais de l&rsquo;&eacute;tranger <a href=\"http:\/\/www.assemblee-afe.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.assemblee-afe.fr\/<\/a> ).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Une implication reconnue par le G&eacute;n&eacute;ral de Gaulle<\/strong><\/p>\n<p>Marthe Simard est la premi&egrave;re parlementaire fran&ccedil;aise venant de Qu&eacute;bec, il y a 60 ans. Son attachement profond &agrave; la France et la mise &agrave; son service de ses &eacute;nergies lui ont valu ces mots du G&eacute;n&eacute;ral de Gaulle :<\/p>\n<blockquote><p><em>&Agrave; Madame Simard, Fran&ccedil;aise d&rsquo;&eacute;lite qui va repr&eacute;senter ici tant de bonnes, braves, fid&egrave;les Fran&ccedil;aises, leurs souffrances et leurs esp&eacute;rances.<br \/>Respectueusement.<\/em><br \/>Charles de Gaulle<\/p><\/blockquote>\n<p>Intelligente et d&eacute;termin&eacute;e, cultiv&eacute;e et p&eacute;tillante, ainsi apparaissait Marthe Simard, dans les ann&eacute;es 1960. De petite taille mais d&rsquo;une personnalit&eacute; affirm&eacute;e, fascinante &agrave; maints &eacute;gards. Vivant &agrave; Qu&eacute;bec depuis les ann&eacute;es 30, elle &eacute;tait rest&eacute;e profond&eacute;ment attach&eacute;e &agrave; sa patrie d&rsquo;origine, la France. Aussi lui parut-il naturel de jouer un r&ocirc;le cons&eacute;quent au moment de la Seconde Guerre mondiale, r&ocirc;le qui la mena &agrave; un poste politique exceptionnel : elle fut l&rsquo;un &laquo; des cinq repr&eacute;sentants des organisations de r&eacute;sistance de l&rsquo;&eacute;tranger &agrave; l&rsquo;Assembl&eacute;e nationale consultative, cr&eacute;&eacute;e par le G&eacute;n&eacute;ral de Gaulle &raquo;<a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1500:le-souvenir-de-la-resistance-francaise-et-d-une-quebecoise-marthe-simard&amp;Itemid=310#source\"><sup>1<\/sup><\/a>. Elle fut aussi &laquo; la premi&egrave;re femme &agrave; &ecirc;tre nomm&eacute;e membre de l&rsquo;Assembl&eacute;e nationale consultative et restera la seule femme parmi les 83 membres de l&rsquo;Assembl&eacute;e tout au long de sa premi&egrave;re ann&eacute;e d&rsquo;existence<a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1500:le-souvenir-de-la-resistance-francaise-et-d-une-quebecoise-marthe-simard&amp;Itemid=310#source\"><sup>2<\/sup><\/a>&raquo;.<\/p>\n<p><strong>Les premi&egrave;res ann&eacute;es en France et le d&eacute;part pour Qu&eacute;bec<\/strong><\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-left: 10px; margin-bottom: 10px; width: 234px; float: right;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/simard1.jpg\" alt=\"Marthe Simard\" title=\"Marthe Simard\" \/><\/p>\n<h6>Marthe Simard, circa 1940. <br \/>Collection priv&eacute;e.<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>N&eacute;e en 1901 en Alg&eacute;rie &agrave; Bordj-Mena&iuml;el o&ugrave; son arri&egrave;re-grand-p&egrave;re &eacute;tait venu s&rsquo;installer, Marthe Caillaud, fille du juriste &Eacute;douard Caillaud et d&rsquo;Emma Paoli, de Corte en Corse, conna&icirc;t une enfance et une adolescence sans histoires. Elle se marie en juillet 1920 avec Socrate Bastenti; une petite fille, Yahne, na&icirc;t &agrave; Tunis. Devenue veuve tr&egrave;s vite, Marthe retrouve ses parents &agrave; Douai o&ugrave; son p&egrave;re avait &eacute;t&eacute; nomm&eacute; juge d&rsquo;instruction; il y deviendra pr&eacute;sident du Tribunal. Elle rencontre &agrave; Berck-Plage Dr Simard, un Canadien-Fran&ccedil;ais de Qu&eacute;bec, comme on disait alors, venu se sp&eacute;cialiser dans le traitement de la tuberculose osseuse. Ce dernier, rappel&eacute; &agrave; Qu&eacute;bec au chevet de son p&egrave;re &agrave; l&rsquo;agonie, revient &agrave; Paris pour &eacute;pouser en juin 1932 la belle et jeune veuve. Avec Yahne, ils prennent l&rsquo;avion pour Londres, puis le bateau, le <em>Duchess of York<\/em>, pour Qu&eacute;bec o&ugrave; ils arrivent le 8 juillet 1932.<\/p>\n<p><strong>Un parcours qui se d&eacute;marque<\/strong><\/p>\n<p>Re&ccedil;ue dans la bonne soci&eacute;t&eacute; de Qu&eacute;bec, la jeune femme est vite remarqu&eacute;e pour son dynamisme exceptionnel, son ouverture aux autres et &agrave; la culture de son pays d&rsquo;accueil, sa vivacit&eacute; d&rsquo;esprit, son sens de l&rsquo;humour, toutes qualit&eacute;s qui passaient alors pour plut&ocirc;t rares chez les repr&eacute;sentantes du &laquo; beau sexe &raquo;. On se souvient d&rsquo;elle comme d&rsquo;une femme &eacute;blouissante, ayant le go&ucirc;t de l&rsquo;aventure. En juillet 1939, n&rsquo;entra&icirc;ne-t-elle pas son mari &agrave; partir en voiture pour Winnipeg en passant par Chicago et les Grands Lacs! Des milliers de kilom&egrave;tres par des routes non asphalt&eacute;es. D&egrave;s le d&eacute;but de la guerre, elle envoie vivres et m&eacute;dicaments dans une France rapidement exsangue. En 1940, l&rsquo;armistice sign&eacute; par la France est diversement accueilli au Canada. Les &eacute;lites religieuses du pays et la bourgeoisie sont plut&ocirc;t p&eacute;tainistes. Courageusement, Marthe Simard d&eacute;cide d&rsquo;agir. Le p&egrave;re Georges-Henri L&eacute;vesque<a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1500:le-souvenir-de-la-resistance-francaise-et-d-une-quebecoise-marthe-simard&amp;Itemid=310#source\"><sup>3<\/sup><\/a> raconte, dans son livre <em>Souvenances<\/em>, que le 18 juin au soir un petit groupe d&rsquo;amis s&rsquo;&eacute;tait r&eacute;uni chez les Simard et que, &agrave; la suite du discours du G&eacute;n&eacute;ral de Gaulle, Madame Simard, &laquo; femme exceptionnelle et dynamique &raquo;, souligne-t-il, avait sugg&eacute;r&eacute; de fa&ccedil;on spontan&eacute;e la fondation d&rsquo;un &laquo; Comit&eacute; France-libre &raquo;<a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1500:le-souvenir-de-la-resistance-francaise-et-d-une-quebecoise-marthe-simard&amp;Itemid=310#source\"><sup>4<\/sup><\/a>. Ce fut le premier comit&eacute; de la R&eacute;sistance fond&eacute; &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur de la France.<\/p>\n<p>Passionn&eacute;e et volontaire, Marthe allait au bout de ce qu&rsquo;elle entreprenait. La voici s&rsquo;adressant aux Canadiens via la radio, retransmise par Londres, pour appuyer l&rsquo;action de la France libre. La voil&agrave; encore circulant de Vancouver (Colombie-britannique) &agrave; Halifax (Nouvelle-&Eacute;cosse), en passant par Gravelbourg (Saskatchewan) et mainte autre ville francophone, pour expliquer la R&eacute;sistance, qui paraissait souvent ambigu&euml; aux Canadiens. (Rappelons qu&rsquo;il y a plus de 5500 kilom&egrave;tres d&rsquo;un oc&eacute;an &agrave; l&rsquo;autre et qu&rsquo;&agrave; cette &eacute;poque, le train &eacute;tait &agrave; peu pr&egrave;s le seul moyen de communication dans cet immense pays.)<\/p>\n<p><strong>Le retour outre-Atlantique. En marche vers l&rsquo;Assembl&eacute;e nationale<\/strong><\/p>\n<p>Qu&eacute;bec devient le point de ralliement des Fran&ccedil;ais libres que le destin envoie de ce c&ocirc;t&eacute;-ci de l&rsquo;oc&eacute;an. Le chirurgien Andr&eacute; Simard et sa femme logent, nourrissent et soignent maint transfuge, aussi bien que des personnalit&eacute;s comme l&rsquo;amiral Thierry d&rsquo;Argenlieu, &Eacute;lisabeth de Miribel, Jacques de Lacretelle, Georges Duhamel, Alain Savary de passage &agrave; Qu&eacute;bec<a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1500:le-souvenir-de-la-resistance-francaise-et-d-une-quebecoise-marthe-simard&amp;Itemid=310#source\"><sup>5<\/sup><\/a>. Leur maison est devenue &laquo; le Quartier g&eacute;n&eacute;ral du mouvement gaulliste en Am&eacute;rique du Nord &raquo;<a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1500:le-souvenir-de-la-resistance-francaise-et-d-une-quebecoise-marthe-simard&amp;Itemid=310#source\"><sup>6<\/sup><\/a>. Ce n&rsquo;&eacute;tait pas &eacute;vident dans leur milieu social (elle a m&ecirc;me d&ucirc; &ecirc;tre prot&eacute;g&eacute;e par la Gendarmerie Royale du Canada). Mais Marthe et son mari avaient une conviction profonde qu&rsquo;ils ont su faire partager &agrave; certaines autorit&eacute;s, &agrave; commencer par le p&egrave;re L&eacute;vesque, Mgr Roy, le cardinal Villeneuve, etc. Si bien que lorsqu&rsquo;en 1943, le g&eacute;n&eacute;ral de Gaulle cherche un repr&eacute;sentant de la France Libre en Am&eacute;rique du Nord, c&rsquo;est elle qu&rsquo;il invite &agrave; venir le rejoindre en Alg&eacute;rie. Marthe Simard part donc de Qu&eacute;bec, traverse &agrave; nouveau les &Eacute;tats-Unis o&ugrave; elle avait &eacute;tendu son action, prend un navire de guerre canadien, passe par la Cara&iuml;be (Guadeloupe, Martinique), s&eacute;journe en Ha&iuml;ti &#8211; o&ugrave; elle re&ccedil;oit une statue d&rsquo;un certain Duvalier (respectivement fr&egrave;re et oncle des deux autres) &#8211; traverse l&rsquo;Atlantique, qui est alors un champ de bataille meurtrier, avant de d&eacute;barquer &agrave; Alger.<\/p>\n<p>Elle y retrouve une partie de la famille de son p&egrave;re comme elle retrouvera plus tard en France, de fa&ccedil;on inattendue, un jeune cousin de sa m&egrave;re, Alain Rougeot, qui, lui, avait fait partie du Mouvement de lib&eacute;ration nationale au Puy-en-Velay. Elle est l&rsquo;une des cinq personnes repr&eacute;sentant le mouvement de r&eacute;sistance &agrave; l&rsquo;&eacute;tranger &agrave; l&rsquo;Assembl&eacute;e nationale consultative, cr&eacute;&eacute;e par le G&eacute;n&eacute;ral de Gaulle. Elle est aussi la premi&egrave;re et la seule femme, parmi les 83 membres, &agrave; si&eacute;ger &agrave; cette Assembl&eacute;e du parlement fran&ccedil;ais en exil. Il est clair que sa pr&eacute;sence a jou&eacute; un r&ocirc;le-cl&eacute; dans la d&eacute;cision du G&eacute;n&eacute;ral de Gaulle en 1944, d&rsquo;instituer l&rsquo;&eacute;galit&eacute; politique des hommes et des femmes (loi du 5 octobre 1944).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; width: 400px; float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/simard2.jpg\" alt=\"Marthe Simard\" title=\"Marthe Simard\" \/><\/p>\n<h6>Marthe Simard accompagn&eacute;e de femmes soldats et <br \/>Ottawa &agrave; la fin de la Deuxi&egrave;me Guerre mondiale (en 1945). <br \/>Elle est avec le repr&eacute;sentant du G&eacute;n&eacute;ral de Gaulle, le Colonel <br \/>Pierren&eacute;.Collection priv&eacute;e.<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>L&rsquo;Assembl&eacute;e regagne Paris &agrave; la Lib&eacute;ration en 1944, augmente le nombre de ses membres. Marthe Simard est alors l&rsquo;une des dix femmes parmi les 248 membres; elle est la premi&egrave;re femme parlementaire &agrave; s&rsquo;adresser &agrave; l&rsquo;Assembl&eacute;e nationale, le 15 juin, appuyant le projet de loi visant &agrave; donner le droit de vote aux femmes et demandant que l&rsquo;on renforce le Consulat g&eacute;n&eacute;ral de France &agrave; Qu&eacute;bec, en particulier dans le domaine culturel.<\/p>\n<p>En 1944, le p&egrave;re de Marthe Simard &eacute;tait mort &agrave; Douai pendant le bombardement des Alli&eacute;s. L&rsquo;occupant allemand avait r&eacute;quisitionn&eacute; sa maison, mais lui avait laiss&eacute; le troisi&egrave;me &eacute;tage et sa vieille servante, une Juive qu&rsquo;il avait su soustraire aux rafles.<\/p>\n<p><strong>Le Qu&eacute;bec, une patrie qu&rsquo;on n&rsquo;oublie pas<\/strong><\/p>\n<p>Marthe Simard revient &agrave; Qu&eacute;bec pour retrouver son mari, complice et intens&eacute;ment coop&eacute;ratif, que la France honora de la L&eacute;gion d&rsquo;Honneur; elle avait sacrifi&eacute; une vie confortable, int&eacute;ressante et tranquille &agrave; la certitude que sa patrie d&rsquo;origine m&eacute;ritait mieux que le statut de pays occup&eacute;. Devenue veuve &agrave; nouveau, Marthe Simard &eacute;pousera en 1957 le Dr L&eacute;o Reid, participera tous les ans aux Cours d&rsquo;&eacute;t&eacute; de l&rsquo;Universit&eacute; Laval &agrave; l&rsquo;intention des &eacute;tudiants &eacute;tats-uniens et canadiens anglophones. Nous avons pu admirer dans les ann&eacute;es 1960-1970 sa grande culture, son esprit brillant, parfois caustique, son sens de la communication. Rest&eacute;e &eacute;panouie et lumineuse jusque dans son grand &acirc;ge, elle s&rsquo;est &eacute;teinte en 1993.<\/p>\n<p>La France lui a remis les insignes de Chevalier de la L&eacute;gion d&rsquo;honneur, la M&eacute;daille de la R&eacute;sistance et la M&eacute;daille des Services volontaires.<\/p>\n<p>Fran&ccedil;oise T&eacute;tu de Labsade<br \/>&Eacute;lue &agrave; l&rsquo;Assembl&eacute;e des Fran&ccedil;ais de l&rsquo;&eacute;tranger<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6><a title=\"source\" name=\"source\"><\/a><\/h6>\n<ol>\n<li>\n<h6>Jo&euml;lle Garriaud-Meylam, Lettre du 23 mai 2004<\/h6>\n<\/li>\n<li>\n<h6>Jo&euml;lle Garriaud-Meylam, Revue politique et parlementaire, Paris, 2004<\/h6>\n<\/li>\n<li>\n<h6>Dominicain, le c&eacute;l&egrave;bre fondateur de la Facult&eacute; des sciences sociales de l&rsquo;Universit&eacute; Laval<\/h6>\n<\/li>\n<li>\n<h6>Cit&eacute; par son arri&egrave;re-petit-fils, &Eacute;ric Audet, Le Devoir, mercredi 27 juin 1990<\/h6>\n<\/li>\n<li>\n<h6>Auguste Viatte , dans D&rsquo;un monde &agrave; l&rsquo;autre, note au hasard des pages de son Journal d&rsquo;un intellectuel jurassien &agrave; Qu&eacute;bec, le nombre et le nom des personnes en question. C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs lui qui remplacera Marthe Simard &agrave; la t&ecirc;te du Comit&eacute; France Libre quand elle partira pour Alger. Presses de l&rsquo;Universit&eacute; Laval, 2003.<\/h6>\n<\/li>\n<li>\n<h6>Alain Rougeot, Fonctionnaire de la R&eacute;sistance, Saint-Germain-en-Laye, 1997<\/h6>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h6>Note tir&eacute;e du site Web de l&rsquo;Assembl&eacute;e des Fran&ccedil;ais de l&rsquo;&eacute;tranger (AFE) : L&rsquo;AFE, dont les conseillers sont &eacute;lus au suffrage universel, succ&egrave;de au Conseil sup&eacute;rieur des Fran&ccedil;ais de l&rsquo;&eacute;tranger (CSFE). Elle est l&rsquo;Assembl&eacute;e repr&eacute;sentative des quelque deux millions de Fran&ccedil;ais &eacute;tablis &agrave; l&rsquo;&eacute;tranger, le porte-parole des Fran&ccedil;ais de l&rsquo;&eacute;tranger, le d&eacute;fenseur attentif de leurs droits et int&eacute;r&ecirc;ts de m&ecirc;me que l&rsquo;interlocuteur du gouvernement, des ambassadeurs et des consuls sur les questions relatives &agrave; l&rsquo;expatriation.<\/h6>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6562 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/ou-sen-va-notre-memoire-en-marge-de-la-publication-des-actes-du-colloque-de-poitiers-la-rochelle-sur-les-memoires-de-nouvelle-france\/\" >\n\t\t\t\tO\u00f9 s&#8217;en va notre m\u00e9moire ? En marge de la publication des actes du colloque de Poitiers-La Rochelle sur les M\u00e9moires de Nouvelle-France\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">O&ugrave; s&rsquo;en va notre m&eacute;moire commune?<br \/>En marge de la publication des actes du colloque <br \/>de Poitiers-La Rochelle<br \/>sur les <em>M&eacute;moires de Nouvelle-France<\/em><\/h2>\n<p><strong>Un rappel de la m&eacute;moire commune<\/strong><\/p>\n<p>En 2001, la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs (CFQLMC), sections fran&ccedil;aise et qu&eacute;b&eacute;coise, organise en Poitou-Charentes un colloque sur la m&eacute;moire que Fran&ccedil;ais et Qu&eacute;b&eacute;cois partagent. Tour &agrave; tour, y sont pr&eacute;sent&eacute;es, pour la p&eacute;riode de la Nouvelle-France, des &eacute;tudes et des activit&eacute;s d&rsquo;inventaires et d&rsquo;expositions qui rappellent notre h&eacute;ritage commun.<\/p>\n<p>Philippe Joutard, Thomas Wien, comme directeurs et Didier Poton, &agrave; titre de collaborateur, ont droit aujourd&rsquo;hui &agrave; toute notre reconnaissance pour la publication en 2005 des actes de ce colloque sous le titre <em>M&eacute;moires de Nouvelle-France<\/em>. <em>De France en Nouvelle-France<\/em>. Ils ont r&eacute;ussi &agrave; surmonter des difficult&eacute;s d&rsquo;ordre financier pour trouver finalement &eacute;diteur en la maison des Presses universitaires de Rennes. De plus, ils permettent la mise &agrave; la disposition du public d&rsquo;un ouvrage de marque : pr&egrave;s de 400 pages, 34 articles, plus de 33 auteurs.<\/p>\n<p>La publication d&eacute;bute en pr&eacute;sentant la responsabilit&eacute; de la CFQLMC dans l&rsquo;organisation et la tenue du colloque de m&ecirc;me que ses objectifs (Philippe Joutard, Marcel Masse, Henri R&eacute;thor&eacute;, Cl&eacute;ment Duhaime et Didier Poton). En conclusion, Jacques Mathieu et Thomas Wien d&eacute;gagent les grandes id&eacute;es de l&rsquo;ensemble des conf&eacute;rences aux pr&eacute;occupations diverses. Le corps principal de l&rsquo;ouvrage comprend quatre grandes parties : les migrants au point de d&eacute;part, les migrants au point d&rsquo;arriv&eacute;e, les traits culturels de la nouvelle soci&eacute;t&eacute; en formation constitu&eacute;s d&rsquo;emprunts et d&rsquo;adaptations, enfin une annexe renfermant des communications sur des activit&eacute;s d&rsquo;expositions et d&rsquo;inventaires de m&ecirc;me que sur l&rsquo;&eacute;migration hispanique vers le Nouveau-Monde.<\/p>\n<p><strong>De l&rsquo;int&eacute;rieur de l&rsquo;Hexagone aux quais d&rsquo;embarquement<\/strong><\/p>\n<p>La premi&egrave;re partie fait le point sur le bilan quantitatif le plus r&eacute;cent des d&eacute;placements vers le premier empire colonial fran&ccedil;ais (Leslie Choquette, Yves Landry).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; width: 300px; float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/memoires1.jpg\" alt=\"m&eacute;moires\" title=\"m&eacute;moires\" \/><\/p>\n<h6>La rochelle &#8211; quai Duperr&eacute;<\/h6>\n<h6><a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1501:ou-s-en-va-notre-memoire-en-marge-de-la-publication-des-actes-du-colloque-de-poitiers-la-rochelle-sur-les-memoires-de-nouvelle-france&amp;Itemid=310#cre\">Cr&eacute;dit<\/a><\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Elle multiplie les angles d&rsquo;observation et les pr&eacute;sente en tenant compte des derni&egrave;res d&eacute;couvertes. L&rsquo;&Eacute;tat intervient sur plusieurs plans : il oblige les armateurs &agrave; transporter des engag&eacute;s pour 36 mois; il supporte les &laquo; Filles du Roy &raquo; destin&eacute;es &agrave; r&eacute;tablir l&rsquo;&eacute;quilibre des sexes dans la colonie; il recrute et envoie des soldats pour la d&eacute;fendre. Les migrants eux-m&ecirc;mes demeurent des acteurs importants. Loin d&rsquo;&ecirc;tre tous des pauvres et des paysans exclus de la terre paternelle par la force des choses (Claire Lambert), en majorit&eacute; d&rsquo;origine urbaine, ils peuvent &ecirc;tre en qu&ecirc;te d&rsquo;un lieu pour exercer un m&eacute;tier ou &ecirc;tre attir&eacute;s par le d&eacute;sir d&rsquo;am&eacute;liorer leur existence. Inform&eacute;s et support&eacute;s pour la travers&eacute;e et l&rsquo;&eacute;tablissement en Am&eacute;rique par un parent y ayant d&eacute;j&agrave; &eacute;migr&eacute;, ils n&rsquo;h&eacute;sitent pas &agrave; se d&eacute;placer sur le continent de ville en ville, devenues autant de relais, et &agrave; prolonger leur mobilit&eacute; Outre-Atlantique, au-del&agrave; des ports d&rsquo;embarquement (Jean-Pierre Poussou, Christian Huetz de Lemps). Les r&eacute;seaux &agrave; caract&egrave;re &eacute;conomique ne sont pas sans faire sentir leur influence : financiers et n&eacute;gociants m&eacute;tropolitains supportent financi&egrave;rement les armateurs et les marchands coloniaux, bien au-del&agrave; des appartenances religieuses, catholique ou protestante (Micha&euml;l Augeron et Didier Poton). Les r&eacute;seaux religieux sont loin d&rsquo;&ecirc;tre absents : ils forment les futurs missionnaires et assurent leur soutien une fois sur place dans la colonie; ils accompagnent leurs efforts d&rsquo;une publicit&eacute; soutenue comme les Relations, et par l&rsquo;acquisition de biens mat&eacute;riels pour soutenir leur &oelig;uvre pastorale, &eacute;ducative et d&rsquo;assistance sociale (Gilbert Pilleul).<\/p>\n<p>Les migrations sont &eacute;galement envisag&eacute;es selon une approche comparative (Bertrand Van Ruymbeke), dans le cadre du premier empire colonial fran&ccedil;ais (Christian Huetz de Lemps), de m&ecirc;me que sous leur aspect temporaire ou d&eacute;finitif (Robert Larin). Les Fran&ccedil;ais se sont dirig&eacute;s en plus grand nombre que les Britanniques vers les Antilles, &agrave; l&rsquo;inverse de ces derniers qui ont choisi le territoire des treize colonies, au climat plus cl&eacute;ment que celui de la vall&eacute;e du Saint-Laurent. M&ecirc;me si les couronnes britannique et fran&ccedil;aise n&rsquo;ont pas favoris&eacute; le d&eacute;part de dissidents en Am&eacute;rique, ces derniers sont tol&eacute;r&eacute;s au sud en raison de leur capacit&eacute; d&rsquo;adaptation &agrave; la religion anglicane et de l&rsquo;attitude ouverte, pour ne pas dire proactive, des propri&eacute;taires de plantations. Une fois sur place, les Fran&ccedil;ais sont loin de s&rsquo;&ecirc;tre tous &eacute;tablis et enracin&eacute;s. Un grand nombre de migrants, parmi les administrateurs coloniaux, les engag&eacute;s pour 36 mois et les soldats, sont retourn&eacute;s en France. &Agrave; l&rsquo;inverse, les &eacute;migrants britanniques ont peu regagn&eacute; la m&eacute;tropole. Bref, un ensemble de constats expliquant la situation minoritaire des Fran&ccedil;ais en Am&eacute;rique du Nord. &Agrave; la toute fin du volume en annexe, un texte de Thomas Calvo poursuit un questionnement de Thomas Wien (en conclusion) sur l&rsquo;impact n&eacute;gatif que pouvaient avoir les co&ucirc;ts de la travers&eacute;e sur des navires remplis &agrave; pleine capacit&eacute; de marchandises destin&eacute;es au Nouveau-Monde.<\/p>\n<p><strong>Le v&eacute;cu dans la colonie, un nouveau questionnement, des mythes<\/strong><\/p>\n<p>La seconde partie de l&rsquo;ouvrage jette un regard novateur et comparatif sur le parcours des Fran&ccedil;ais, cette fois en Am&eacute;rique du Nord. Avec le support d&rsquo;un parent, les migrants trouvent plus facilement terre et &eacute;pouse; ils deviennent des immigrants, ils s&rsquo;&eacute;tablissent et s&rsquo;enracinent sur la terre paternelle pour un grand nombre d&rsquo;entre eux; une coh&eacute;sion sociale na&icirc;t, facilit&eacute;e par la communaut&eacute; environnante (Jacques Mathieu). Pour d&rsquo;autres, l&rsquo;&eacute;tablissement ne met pas fin &agrave; la migration. Celle-ci peut rev&ecirc;tir deux formes, mais de courte distance l&rsquo;une et l&rsquo;autre : soit que le chef de famille quitte avec toute la maisonn&eacute;e pour prendre une terre dans l&rsquo;arri&egrave;re-pays, suffisamment grande cette fois pour &eacute;tablir tous les gar&ccedil;ons, soit qu&rsquo;il laisse &agrave; un de ses fils le vieux bien, qui ne peut &ecirc;tre subdivis&eacute; davantage, et aille construire un nouveau patrimoine sur le front pionnier, probablement le dernier qu&rsquo;il occupera jusqu&rsquo;&agrave; son d&eacute;c&egrave;s (Alain Laberge). D&rsquo;autres enfin, une minorit&eacute;, n&rsquo;h&eacute;siteront pas &agrave; se d&eacute;placer sur des espaces aux horizons illimit&eacute;s, jusque dans la r&eacute;gion des Grands Lacs, pour compenser le d&eacute;s&eacute;quilibre des sexes et faire fortune dans le commerce des fourrures; sur place, ils trouveront &eacute;pouse dans les communaut&eacute;s am&eacute;rindiennes et s&rsquo;adapteront &agrave; leurs coutumes (Gilles Havard). &Agrave; la diff&eacute;rence des habitants des autres possessions fran&ccedil;aises, Antilles, Guyane, Louisiane et vall&eacute;e du Mississippi, ceux de la vall&eacute;e du Saint-Laurent n&rsquo;auront pas besoin d&rsquo;int&eacute;grer une main-d&rsquo;&oelig;uvre esclave pour s&rsquo;adonner &agrave; l&rsquo;agriculture, leur activit&eacute; principale au 18<sup>e<\/sup> si&egrave;cle; leur recours aux esclaves noirs ne d&eacute;passe pas l&rsquo;univers de la famille (Allan Greer).<\/p>\n<p>Cette m&ecirc;me partie nous met en garde contre des d&eacute;formations de la r&eacute;alit&eacute; par des contemporains; certaines d&rsquo;entre elles ont &eacute;t&eacute; reprises par la suite par les historiens. D&rsquo;abord le mythe du coureur de bois (Thomas Wien), une r&eacute;alit&eacute; au 17<sup>e<\/sup> si&egrave;cle qui devient marginale au si&egrave;cle suivant. Par crainte de perdre &eacute;ventuellement le contr&ocirc;le sur les zones p&eacute;riph&eacute;riques de l&rsquo;empire fran&ccedil;ais, administrateurs coloniaux et membres de l&rsquo;&Eacute;glise missionnaire perp&eacute;tuent l&rsquo;image du coureur de bois, cet aventurier des grands espaces aux m&oelig;urs d&eacute;r&eacute;gl&eacute;es faisant trop facilement fi des prescriptions de la moralit&eacute; (voir aussi le texte de Gilbert Pilleul); en cela, ils agissent par sentiment d&rsquo;ins&eacute;curit&eacute; non fond&eacute; sur la r&eacute;alit&eacute;, un peu comme les propri&eacute;taires des plantations du Sud l&rsquo;ont fait en pr&ocirc;nant la sup&eacute;riorit&eacute; des blancs, sous la menace que constituait l&rsquo;augmentation d&rsquo;une population noire tenue en esclavage. De son c&ocirc;t&eacute;, Catherine Desbarats met en garde contre une vision d&rsquo;un &Eacute;tat peu int&eacute;ress&eacute; &agrave; sa colonie et dont les fondements sont loin d&rsquo;&ecirc;tre d&eacute;montr&eacute;s. Les &eacute;tudes sont trop souvent restreintes &agrave; des groupes particuliers, par exemple les intendants &agrave; l&rsquo;exclusion des commissaires-ordonnateurs. R&eacute;alis&eacute;es sans toujours tenir compte de l&rsquo;ensemble des contextes g&eacute;ographique, juridique, &eacute;conomique et culturel, elles pourraient &ecirc;tre reprises sur une plus grande &eacute;chelle,<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-top: 10px; margin-left: 10px; margin-bottom: 10px; width: 250px; float: right;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/memoires2.gif\" alt=\"M&eacute;moires\" title=\"M&eacute;moires\" \/><\/p>\n<h6>Batiscan (Qu&eacute;bec, Canada)<\/h6>\n<h6><a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1501:ou-s-en-va-notre-memoire-en-marge-de-la-publication-des-actes-du-colloque-de-poitiers-la-rochelle-sur-les-memoires-de-nouvelle-france&amp;Itemid=310#cre\">Cr&eacute;dit photo<\/a><\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>en tenant compte de tous les intervenants impliqu&eacute;s dans le d&eacute;veloppement de la Nouvelle-France, de la disponibilit&eacute; des ressources naturelles (par exemple l&rsquo;&eacute;loignement progressif des sources d&rsquo;approvisionnement en bois pour la construction des navires), des finances de l&rsquo;&Eacute;tat et de la n&eacute;cessit&eacute; par celui-ci de faire accepter ses politiques par les administr&eacute;s. Enfin, Christophe Horguelin revoit l&rsquo;&eacute;veil des paysans &agrave; une identit&eacute; canadienne. Le terme Canadien n&rsquo;est pas d&rsquo;usage courant avant la Conqu&ecirc;te. Les administrateurs coloniaux l&rsquo;emploient &agrave; l&rsquo;occasion dans leurs rapports destin&eacute;s &agrave; la cour, mais il ne sort pas des fili&egrave;res administratives. &Agrave; l&rsquo;&eacute;poque, l&rsquo;habitant se d&eacute;finit comme colon au sens de r&eacute;sidant d&rsquo;une colonie, d&rsquo;une province de France un peu particuli&egrave;re o&ugrave; il n&rsquo;y a pas d&rsquo;imp&ocirc;t direct; ou encore comme habitant au sens d&rsquo;habitu&eacute; au pays ou propri&eacute;taire-exploitant par opposition au paysan fran&ccedil;ais. Ce n&rsquo;est qu&rsquo;apr&egrave;s 1763, que le terme <em>Canadien<\/em> devient d&rsquo;usage courant, propag&eacute; par l&rsquo;ancienne noblesse coloniale &agrave; la recherche d&rsquo;emplois aupr&egrave;s du nouveau gouvernement de mani&egrave;re &agrave; &eacute;chapper &agrave; la cat&eacute;gorisation &laquo;anciens et nouveaux sujets &raquo; et &agrave; &eacute;viter de passer pour un peu moins que <em>British<\/em>.<\/p>\n<p><strong>La religion, l&rsquo;imprim&eacute;, la langue et l&rsquo;histoire des femmes<\/strong><\/p>\n<p>La troisi&egrave;me partie nous introduit &agrave; l&rsquo;h&eacute;ritage religieux et culturel apport&eacute; dans les bagages des migrants, mais par le biais d&rsquo;une combinaison souvent in&eacute;dite d&rsquo;&eacute;l&eacute;ments qui nous sont plus ou moins familiers. Les principaux agents qui ont contribu&eacute; &agrave; la propagation de la foi catholique nous sont bien connus, ordres religieux r&eacute;guliers et s&eacute;culiers, fondateurs et fondatrices, premiers &eacute;v&ecirc;ques. Cette fois, les ordres missionnaires sont replac&eacute;s dans le contexte pr&eacute;valant en France, soit un mouvement de christianisation interne selon les id&eacute;aux rigoureux du concile de Trente, dont ils se font les promoteurs dans la colonie. Ils exercent d&rsquo;abord leur apostolat aupr&egrave;s des Am&eacute;rindiens, dans leur territoire de chasse et par la suite dans des r&eacute;serves destin&eacute;es &agrave; les s&eacute;dentariser. &Agrave; la suite de l&rsquo;&eacute;chec de l&rsquo;entreprise, ils dirigent vers les colons fran&ccedil;ais leurs ressources spirituelles et mat&eacute;rielles, les secondes servant de support aux premi&egrave;res (Dominique Deslandres). Les fondatrices sont pr&eacute;sent&eacute;es dans une perspective f&eacute;ministe, des femmes d&rsquo;&eacute;nergie et de convictions qui ne craignent pas d&rsquo;arracher aux &laquo; hommes &raquo; leur part de libert&eacute; et de s&rsquo;affirmer face &agrave; eux. L&rsquo;&eacute;ducation occupe une grande place dans l&rsquo;entreprise d&rsquo;&eacute;vang&eacute;lisation : J&eacute;suites et pasteurs dioc&eacute;sains s&rsquo;appuient sur des institutions d&rsquo;enseignement qui nous sont bien connues, le Coll&egrave;ge des J&eacute;suites et le S&eacute;minaire de Qu&eacute;bec. Par contre, fait &agrave; signaler, Mgr de Laval fait de cette institution un seul presbyt&egrave;re au sein d&rsquo;une grande paroisse unique, rassemblant tous les cur&eacute;s, concentrant et distribuant les ressources destin&eacute;es &agrave; les supporter. &Agrave; l&rsquo;inverse, son successeur, Mgr de Saint-Vallier, privil&eacute;gie une relation plus directe avec les cur&eacute;s, sans passer par l&rsquo;interm&eacute;diaire que constitue le S&eacute;minaire; il entreprend la multiplication des paroisses (Brigitte Caulier).<\/p>\n<p>Tout au long de la p&eacute;riode de la Nouvelle-France, l&rsquo;&Eacute;glise exerce une grande influence. C&rsquo;est par son interm&eacute;diaire que les id&eacute;es nouvelles p&eacute;n&egrave;trent, mais bien timidement. Les th&eacute;ories de Descartes sont mentionn&eacute;es par des professeurs du S&eacute;minaire de Qu&eacute;bec, mais les notes de cours r&eacute;v&egrave;lent que les mentions se limitent &agrave; des r&eacute;f&eacute;rences critiques ou allusives (Jean-Fran&ccedil;ois de Raymond). L&rsquo;absence d&rsquo;imprimerie et de librairie sp&eacute;cialis&eacute;e en Nouvelle-France n&rsquo;emp&ecirc;che pas la consultation des livres comme le r&eacute;v&egrave;lent les inventaires apr&egrave;s d&eacute;c&egrave;s. Toutefois, le clerg&eacute; joue encore un grand r&ocirc;le dans leur circulation; les th&egrave;mes en lien avec la religion et la pratique religieuse dominent (Fran&ccedil;ois M&eacute;lan&ccedil;on).<\/p>\n<p>La langue se r&eacute;v&egrave;le compagne de la foi. Les recherches r&eacute;alis&eacute;es jusqu&rsquo;&agrave; maintenant d&eacute;voilent les traits originaux du parler franco-qu&eacute;b&eacute;cois. Form&eacute; &agrave; partir de 1700, celui-ci emprunte, pour les aspects morphologique et syntaxique, aux parlers populaires des r&eacute;gions d&rsquo;o&ugrave; proviennent principalement nos anc&ecirc;tres, soit les r&eacute;gions parisienne, Normandie-Perche et Poitou-Charentes. Par contre, l&rsquo;usage graphophon&eacute;tique relev&eacute; dans les &eacute;crits d&rsquo;observateurs contemporains et de notaires natifs de la colonie ou &eacute;migr&eacute;s de France permet une constatation originale : le parler s&rsquo;aligne sur la norme parisienne pour la prononciation, une r&eacute;alit&eacute; qui pr&eacute;sente de l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t en regard du va-et-vient continuel de fonctionnaires, militaires, etc., entre la capitale, Paris, et la colonie (Marthe Faribault).<\/p>\n<p><strong>Des inventaires, des formes de rappel de la m&eacute;moire commune<\/strong><\/p>\n<p>En annexe sont ins&eacute;r&eacute;s les textes de communications et les interventions pr&eacute;sent&eacute;es en ateliers et en table ronde. Ils traitent d&rsquo;activit&eacute;s d&rsquo;inventaires, d&rsquo;expositions et de comm&eacute;moration destin&eacute;es &agrave; enrichir et &agrave; rappeler la m&eacute;moire franco-qu&eacute;b&eacute;coise. L&rsquo;inventaire des b&acirc;timents dans lesquels ont habit&eacute; les pionniers, des plaques et des monuments t&eacute;moignant de leur pr&eacute;sence en Poitou-Charentes (Georges Coste et Dominique Guillemet) constitue la premi&egrave;re &eacute;tape d&rsquo;un projet majeur poursuivi &agrave; l&rsquo;heure actuelle pour la Nouvelle-France (<a href=\"http:\/\/www.memoirenf.cieq.ulaval.ca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.memoirenf.cieq.ulaval.ca\/<\/a> ). Quant aux objets mus&eacute;ologiques int&eacute;ressant &agrave; la fois la France et la Nouvelle-France, la pr&eacute;paration d&rsquo;un inventaire est &agrave; l&rsquo;&eacute;tat de projet. Yves Bergeron en pr&eacute;cise les deux grandes &eacute;tapes : le r&eacute;pertoire des institutions mus&eacute;ales et ensuite l&rsquo;acc&egrave;s aux catalogues des collections de ces mus&eacute;es. Les activit&eacute;s d&rsquo;expositions, accompagn&eacute;es d&rsquo;une mise en contexte appropri&eacute;e des objets pr&eacute;sent&eacute;s, peuvent faire beaucoup pour sensibiliser et, si n&eacute;cessaire, ranimer la m&eacute;moire d&rsquo;un grand public qui a souvent besoin de supports; les objets en soi n&rsquo;ont pas de m&eacute;moire, l&rsquo;&eacute;motion na&icirc;t de ce qui se d&eacute;gage d&rsquo;eux (Guy Martini&egrave;re, Michel Colardelle). Bien planifi&eacute;es, pr&eacute;par&eacute;es en collaboration avec les publics vis&eacute;s, elles peuvent rejoindre un vaste public. C&rsquo;est le cas de l&rsquo;exposition et de la comm&eacute;moration de la Grande Paix de 1701, qui ont rejoint un tr&egrave;s grand nombre de visiteurs, habitants des Premi&egrave;res Nations et Qu&eacute;b&eacute;cois, classes autochtones et montr&eacute;alaises jumel&eacute;es (Francine Leli&egrave;vre). Elles peuvent m&ecirc;me conduire &agrave; de nouvelles pistes de recherche sur l&rsquo;architecture urbaine de m&ecirc;me qu&rsquo;&agrave; un examen attentif des documents &eacute;crits pour une interpr&eacute;tation plus juste de la r&eacute;alit&eacute;, comme dans le cas de l&rsquo;exposition sur les villes des ing&eacute;nieurs du roi en Am&eacute;rique aux 17<sup>e<\/sup> et 18<sup>e<\/sup> si&egrave;cles (&Eacute;cho de table ronde, Laurent Vidal, mod&eacute;rateur).<\/p>\n<p><strong>Un aiguillon pour la recherche, un nouveau cadrage<\/strong><\/p>\n<p>L&rsquo;ensemble de l&rsquo;ouvrage constitue un outil de r&eacute;f&eacute;rence important; il sert d&rsquo;aiguillon pour la recherche en histoire et oriente le g&eacute;n&eacute;alogiste vers la localisation et l&rsquo;identification de donn&eacute;es sur les anc&ecirc;tres. Les migrations sont quantifi&eacute;es plus pr&eacute;cis&eacute;ment. Elles sont trac&eacute;es dans l&rsquo;espace depuis l&rsquo;int&eacute;rieur de l&rsquo;Hexagone fran&ccedil;ais jusqu&rsquo;en Louisiane en passant par les Pays d&rsquo;en haut les Pays d&rsquo;en Haut et la vall&eacute;e du Mississippi. Elles sont pr&eacute;sent&eacute;es &agrave; travers les initiatives de leurs promoteurs : un &Eacute;tat plus pr&eacute;sent que ce que l&rsquo;imaginaire qu&eacute;b&eacute;cois a retenu; des acteurs &eacute;conomiques qui ne tiennent pas toujours compte de la religion d&rsquo;appartenance; des missionnaires qui n&rsquo;h&eacute;sitent pas &agrave; allier le spirituel et le mat&eacute;riel, la pastorale et la pr&eacute;paration du sol &agrave; la culture. Les r&eacute;seaux de parent&eacute; sont r&eacute;examin&eacute;s : transmission de la propri&eacute;t&eacute; familiale, aide et soutien au migrant qui en fera un immigrant prenant pied en permanence. Les bagages des immigrants sont d&eacute;ball&eacute;s; leur lecture et leur parler sont revus. Les diff&eacute;rentes formes que peuvent prendre les rappels de la m&eacute;moire sont pr&eacute;sent&eacute;es dans leur processus de r&eacute;alisation. Enfin, la Nouvelle-France est relue dans son contexte global, europ&eacute;en et continental, celui de la Vieille Europe, celui de la Nouvelle-France des Am&eacute;rindiens, de la fourrure, du froid, mais aussi celle du sucre, du bois de ga&iuml;ac et des plantations. Les bases sont jet&eacute;es, la comparaison pourrait &ecirc;tre poursuivie sur une vaste &eacute;chelle.<\/p>\n<p><strong>Tout n&rsquo;est pas &eacute;crit<\/strong><\/p>\n<p>Bien &eacute;videmment, l&rsquo;ouvrage n&rsquo;a pas r&eacute;ponse &agrave; tout. De nouvelles recherches pourraient &ecirc;tre effectu&eacute;es dans les archives notariales fran&ccedil;aises, innombrables il faut le reconna&icirc;tre, pour enrichir nos connaissances sur les ant&eacute;c&eacute;dents socio&eacute;conomiques des migrants : lieu de provenance et de d&eacute;part, h&eacute;ritage familial anticip&eacute;, formation ou m&eacute;tier exerc&eacute;, situation financi&egrave;re, r&eacute;seau de parents et d&rsquo;amis. Compte tenu du grand nombre de migrants mis en cause, la cr&eacute;ation de bases de donn&eacute;es de nature prosoprographique &agrave; la fois r&eacute;alisables et repr&eacute;sentatives de la r&eacute;alit&eacute;, portant par exemple sur des communaut&eacute;s homog&egrave;nes et compl&egrave;tes, pourrait faciliter le travail. M&ecirc;me la multiplication d&rsquo;&eacute;tudes de cas pourrait faire avancer les connaissances. Les travaux en cours sur les d&eacute;parts pour la France ou pour d&rsquo;autres destinations comme la Guyane, etc., pourront &ecirc;tre poursuivis avec profit en tenant compte d&rsquo;un prix de passage probablement plus &eacute;lev&eacute; &agrave; l&rsquo;aller, sur des navires aux cales remplies de marchandises, qu&rsquo;au retour, la charge pouvant se ramener &agrave; quelques ballots de fourrures. D&rsquo;autres questions m&eacute;ritent d&rsquo;&ecirc;tre &eacute;tudi&eacute;es, par exemple l&rsquo;impact des d&eacute;parts pour les Pays d&rsquo;en haut sur les nouveaux arrivants dans la colonie, en qu&ecirc;te de terre et d&rsquo;&eacute;pouse. La mobilit&eacute; des colons avant et apr&egrave;s le mariage pourrait constituer un sujet sur lequel s&rsquo;arr&ecirc;ter. Au plan religieux, plusieurs pistes sont donn&eacute;es : la religion &agrave; transmettre par les pasteurs telle que r&eacute;v&eacute;l&eacute;e par l&rsquo;&eacute;tude de l&rsquo;iconographie et des arts sacr&eacute;s dans une approche interdisciplinaire; la r&eacute;ception du message par les ouailles en faisant appel aux sermons et &agrave; la correspondance des cur&eacute;s de paroisses; la participation des fid&egrave;les &agrave; la vie paroissiale par le d&eacute;pouillement des archives des confr&eacute;ries. Le questionnement de Catherine Desbarats sur le r&ocirc;le de l&rsquo;&Eacute;tat en Nouvelle-France peut constituer un point de d&eacute;part stimulant pour d&rsquo;autres chantiers : influence des intervenants dans la vie coloniale, en mati&egrave;re d&rsquo;urbanisme par exemple, impact de la disponibilit&eacute; de ressources naturelles auxquelles les coloniaux recourent fr&eacute;quemment. Un tel questionnement est de nature &agrave; cr&eacute;er un int&eacute;r&ecirc;t non seulement pour les archives priv&eacute;es, mais aussi pour une relecture des archives gouvernementales et pour l&rsquo;examen de cat&eacute;gories de documents autres que les documents &eacute;crits, tels les cartes et plans de territoires et de b&acirc;timents.<\/p>\n<p>Gilles Durand<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6><a title=\"cre\" name=\"cre\"><\/a>Cr&eacute;dits<\/h6>\n<h6><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_Rochelle\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_Rochelle<\/a><br \/><a href=\"http:\/\/www.batiscan.ca\/histoireBatiscan.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.batiscan.ca\/histoireBatiscan.php <\/a><\/h6>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6563 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/les-morts-de-la-guerre-de-sept-ans-au-cimetiere-de-lhopital-general-de-quebec\/\" >\n\t\t\t\tLes morts de la Guerre de Sept Ans au Cimeti\u00e8re de l&#8217;H\u00f4pital-G\u00e9n\u00e9ral de Qu\u00e9bec\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">Les morts de la guerre de Sept Ans au cimeti&egrave;re <br \/>de l&#8217;H&ocirc;pital-G&eacute;n&eacute;ral de Qu&eacute;bec<\/h2>\n<p>Le 11 octobre 2001, par une splendide journ&eacute;e, une &eacute;mouvante c&eacute;r&eacute;monie comm&eacute;morative s&rsquo;est d&eacute;roul&eacute;e au cimeti&egrave;re de l&#8217;H&ocirc;pital-G&eacute;n&eacute;ral de Qu&eacute;bec, situ&eacute; face au monast&egrave;re des Augustines dans le quartier Saint-Roch, &agrave; Qu&eacute;bec. Il s&rsquo;agit de l&rsquo;endroit o&ugrave; furent inhum&eacute;s les soldats de l&rsquo;arm&eacute;e de Montcalm et de Wolfe morts de maladie ou des suites de blessures re&ccedil;ues lors de la guerre de Sept Ans. Ce lieu avait compl&egrave;tement disparu de notre m&eacute;moire collective. Pendant 240 ans, les Augustines de l&#8217;H&ocirc;pital G&eacute;n&eacute;ral de Qu&eacute;bec ont pr&eacute;serv&eacute;, dans l&#8217;indiff&eacute;rence g&eacute;n&eacute;rale et l&#8217;anonymat absolu, ce petit cimeti&egrave;re priv&eacute;. Elles ont aussi conserv&eacute; pour les g&eacute;n&eacute;rations futures les fameux registres mortuaires.<\/p>\n<p>Ces c&eacute;r&eacute;monies, initiatives de la Commission de la capitale nationale (CCNQ) du minist&egrave;re de la Culture et des Communications (MCC) et du Souvenir Fran&ccedil;ais<a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1502:les-morts-de-la-guerre-de-sept-ans-au-cimetiere-de-l-hopital-general-de-quebec&amp;Itemid=310#cre\"><sup>1<\/sup><\/a>, ont r&eacute;uni le premier ministre du Qu&eacute;bec de l&rsquo;&eacute;poque, monsieur Bernard Landry, accompagn&eacute; des ministres Louise Beaudoin (Relations Internationales) et Diane Lemieux (Culture et Communications). Parmi les autres dignitaires, se trouvaient l&rsquo;&eacute;v&ecirc;que de Qu&eacute;bec, Mgr Maurice Couture, les consuls g&eacute;n&eacute;raux de France et de Grande-Bretagne, le d&eacute;l&eacute;gu&eacute; g&eacute;n&eacute;ral du Souvenir Fran&ccedil;ais au Canada, monsieur Jean Bodo, le maire de Qu&eacute;bec d&rsquo;alors, monsieur Jean-Paul L&rsquo;Allier, ainsi que la comtesse Robert de Montcalm et son fils, le marquis Guy Bertrand de Montcalm, descendants de l&rsquo;illustre personnage.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div align=\"center\"><strong>LES C&Eacute;R&Eacute;MONIES<\/strong><\/div>\n<p>Les c&eacute;r&eacute;monies se sont d&eacute;roul&eacute;es en deux temps :<\/p>\n<p>1- La translation des restes de <strong>Louis-Joseph marquis de Montcalm<\/strong> dans un mausol&eacute;e sp&eacute;cialement am&eacute;nag&eacute;.<\/p>\n<p>Montcalm, mortellement bless&eacute; &agrave; la bataille des plaines d&#8217;Abraham, est mort le lendemain et fut inhum&eacute; dans la chapelle des Ursulines &agrave; Qu&eacute;bec. Apr&egrave;s les pri&egrave;res d&rsquo;usage par Mgr Couture dans la chapelle des Ursulines, rue Donnacona, le cercueil de Montcalm, recouvert du drapeau blanc &agrave; fleurdelis&eacute;s dor&eacute;s de la monarchie fran&ccedil;aise, a &eacute;t&eacute; plac&eacute; sur un chariot fun&eacute;raire tir&eacute; par quatre magnifiques percherons noirs. Le convoi fun&egrave;bre semblable &agrave; ceux du XVIII<sup>e<\/sup> si&egrave;cle, s&rsquo;est &eacute;branl&eacute; &agrave; seize heures et s&rsquo;est dirig&eacute; vers le cimeti&egrave;re de l&#8217;H&ocirc;pital-G&eacute;n&eacute;ral de Qu&eacute;bec au son du fifre et du tambour, &agrave; la grande surprise des milliers de spectateurs sur les trottoirs.<\/p>\n<p>Les drapeaux des r&eacute;giments de Montcalm battaient fi&egrave;rement au vent. Des reconstitueurs historiques repr&eacute;sentant les r&eacute;giments de Montcalm, les miliciens canadiens et la population de Nouvelle-France, recr&eacute;aient l&rsquo;atmosph&egrave;re de l&rsquo;&eacute;poque. M&ecirc;me les Ursulines, les Augustines et l&rsquo;&eacute;v&ecirc;que de Qu&eacute;bec avaient rev&ecirc;tu leurs costumes traditionnels. La d&eacute;pouille de Montcalm, flanqu&eacute;e de sa garde d&rsquo;honneur (dix soldats des Compagnies franches de la marine), arriva au cimeti&egrave;re au son de la musique de circonstance du Royal 22<sup>e<\/sup> R&eacute;giment. L&rsquo;&eacute;motion atteignit son sommet alors que plusieurs personnes pleuraient en silence. Apr&egrave;s les mots d&rsquo;usage de la ministre des Relations internationales et du D&eacute;l&eacute;gu&eacute; g&eacute;n&eacute;ral du Souvenir Fran&ccedil;ais, les restes de Montcalm ont alors &eacute;t&eacute; plac&eacute;s dans un sarcophage &agrave; l&#8217;int&eacute;rieur du mausol&eacute;e. Il fallut 242 ans pour que le lieutenant g&eacute;n&eacute;ral soit &agrave; nouveau r&eacute;uni avec ses soldats.<\/p>\n<p>2- L&rsquo;inauguration du <strong>M&eacute;morial de la guerre de Sept Ans<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; width: 164px; float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/morts.jpg\" alt=\"morts\" title=\"morts\" \/><\/p>\n<h6>Le m&eacute;morial <br \/>de la guerre de Sept <br \/>Ans &#8211; H&ocirc;pital-G&eacute;n&eacute;ral <br \/>de Qu&eacute;bec<\/h6>\n<h6><a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1502:les-morts-de-la-guerre-de-sept-ans-au-cimetiere-de-l-hopital-general-de-quebec&amp;Itemid=310#cre\">Cr&eacute;dit<\/a><\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Les noms de plus d&rsquo;un millier de soldats, marins et miliciens inhum&eacute;s ici, sont inscrits sur le m&eacute;morial et class&eacute;s par r&eacute;giment selon les ann&eacute;es de la guerre de 1755 &agrave; 1760. Cependant, dans le cimeti&egrave;re, les troupes fran&ccedil;aises comprenant les miliciens canadiens sont au nombre d&#8217;au moins 1 237 dont 1 025 officiers et soldats ont &eacute;t&eacute; enregistr&eacute;s (1 058 avec les Anglais). La diff&eacute;rence fait &eacute;tat de soldats inconnus des batailles des plaines d&#8217;Abraham et de Sainte-Foy. Le tumulte et l&#8217;affluence des bless&eacute;s et des mourants suivant ces batailles n&#8217;ont pas permis l&#8217;enregistrement de tout le monde; &agrave; d&eacute;faut, les religieuses les ont compt&eacute;s. La majorit&eacute; des inconnus sont des miliciens et des Am&eacute;rindiens.<\/p>\n<p>Les troupes de Wolfe et de Murray inhum&eacute;es par les Augustines reposent &eacute;galement en grand nombre dans ce cimeti&egrave;re et aux alentours. Dans leurs Annales, les religieuses nous indiquent qu&rsquo;elles ont inhum&eacute; collectivement des centaines de soldats britanniques de 1759-1760 dans de larges fosses &agrave; quelques dizaines de pieds au nord-est et &agrave; l&rsquo;est de l&#8217;enceinte du cimeti&egrave;re. Cependant, jusqu&#8217;&agrave; pr&eacute;sent, nous ne connaissons ni leur nombre exact, ni leurs noms. Les Augustines ont cess&eacute; d&#8217;enregistrer le d&eacute;c&egrave;s des Anglais &agrave; partir de l&#8217;arriv&eacute;e de la flotte de Wolfe devant Qu&eacute;bec, le 27 juin 1759. Nous poss&eacute;dons par contre les noms des prisonniers anglais qui d&eacute;c&eacute;d&egrave;rent &agrave; l&#8217;H&ocirc;pital G&eacute;n&eacute;ral entre 1755 et 1758.<\/p>\n<p>Par la suite, la ministre de la Culture et des Communications, proc&eacute;da au d&eacute;voilement de la magnifique sculpture qui rehausse le m&eacute;morial. Le M&eacute;morial des morts de la guerre de Sept Ans fut inaugur&eacute; par le premier ministre qui, devoir de m&eacute;moire oblige, pronon&ccedil;a un poignant discours. Son discours fut suivi par une allocution du consul g&eacute;n&eacute;ral de France, M. Jacques Audibert, rendant l&rsquo;hommage de la France aux d&eacute;fenseurs de Qu&eacute;bec.<\/p>\n<p>Cl&ocirc;turant les c&eacute;r&eacute;monies, M. Marcel Robidas, ex-maire de Longueuil et v&eacute;t&eacute;ran de la bataille de Normandie (1944) lut avec &eacute;motion l&rsquo;Acte du Souvenir suivant : &laquo; <em>Officiers aristocrates et humbles soldats, marins et miliciens, vous reposez ici c&ocirc;te &agrave; c&ocirc;te, sans distinction. Jeunes gens moissonn&eacute;s par la guerre, vous avez v&eacute;cu en Nouvelle-France l&rsquo;aventure de votre vie en d&eacute;fendant votre patrie. Vos noms d&eacute;sormais immortalis&eacute;s dans la pierre, notre m&eacute;moire ne faillira plus. Nous nous souviendrons de vous<\/em> &raquo;. <a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1502:les-morts-de-la-guerre-de-sept-ans-au-cimetiere-de-l-hopital-general-de-quebec&amp;Itemid=310#cre\"><sup>2<\/sup><\/a><\/p>\n<div align=\"center\"><strong>CARACT&Eacute;RISTIQUES DU CIMETI&Egrave;RE HGQ<\/strong><\/div>\n<p>Vitrine de l&rsquo;histoire militaire qu&eacute;b&eacute;coise du XVIII<sup>e<\/sup> si&egrave;cle, en voici les principales caract&eacute;ristiques :<\/p>\n<p><strong>1<\/strong>&#8211; Il s&rsquo;agit du seul cimeti&egrave;re dans le monde qui t&eacute;moigne de la guerre de Sept Ans (les autres ont disparu), la v&eacute;ritable premi&egrave;re guerre mondiale de l&#8217;humanit&eacute; avec ses 550 000 morts. Les combats se sont d&eacute;roul&eacute;s sur quatre continents, de la Baltique &agrave; la M&eacute;diterran&eacute;e, de la Manche &agrave; la Russie, aux Antilles, sur la c&ocirc;te africaine (bataille de Lagos), dans les lointains comptoirs commerciaux des Indes, aux Philippines et bien entendu en Am&eacute;rique du Nord.<\/p>\n<p>Cette guerre met en sc&egrave;ne la France et ses alli&eacute;s, l&#8217;Autriche, la Russie, la Su&egrave;de et l&#8217;Espagne (&agrave; partir de 1761), en opposition &agrave; l&#8217;Angleterre, le Royaume de Hanovre, la Prusse et le Portugal (&agrave; partir de 1762).<\/p>\n<p><strong>2<\/strong>&#8211; Le cimeti&egrave;re HGQ renferme dans ses entrailles la plus importante concentration connue de chevaliers de l&rsquo;<strong>Ordre royal et militaire de Saint-Louis<\/strong> au monde : 18 chevaliers avec Montcalm.<\/p>\n<p>3- Le cimeti&egrave;re HGQ est le plus ancien cimeti&egrave;re de Qu&eacute;bec encore visible. Ouvert en 1710, il est de petite dimension soit 150 pi. X 250 pi. (45 m X 76 m).<\/p>\n<p>4- L&#8217;enregistrement des morts de guerre, la conservation des registres mortuaires et la pr&eacute;servation perp&eacute;tuelle du site de leur s&eacute;pulture par les Augustines, furent une premi&egrave;re dans l&#8217;histoire de l&#8217;humanit&eacute;. Il faudra attendre &agrave; la fin de la Premi&egrave;re Guerre mondiale (1914-1918) pour que syst&eacute;matiquement les morts de guerre soient comm&eacute;mor&eacute;s individuellement.<\/p>\n<p>5- La dimension internationale du cimeti&egrave;re inscrite sur le M&eacute;morial aux morts de la guerre de Sept ans : soldats et marins fran&ccedil;ais, miliciens canadiens, alli&eacute;s am&eacute;rindiens, soldats britanniques, &eacute;cossais et miliciens anglo-am&eacute;ricains (en nombre ind&eacute;termin&eacute;).<\/p>\n<p>6- Ses principaux &eacute;l&eacute;ments en font un cimeti&egrave;re-mus&eacute;e :<\/p>\n<p> le Mausol&eacute;e de Montcalm;<\/p>\n<p> le M&eacute;morial de la guerre de Sept Ans;<\/p>\n<blockquote><p>la magnifique sculpture de Pascale Archambault <em>Travers&eacute;e sans retour<\/em> &eacute;voquant le destin tragique de ces soldats et symbolisant l&rsquo;entraide et le r&eacute;confort dans le malheur partag&eacute;;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>ses panneaux d&rsquo;interpr&eacute;tations historiques;<\/p>\n<p> ses plaques comm&eacute;moratives;<\/p>\n<p> son am&eacute;nagement paysager et ses vieilles st&egrave;les cr&eacute;ant un &icirc;lot champ&ecirc;tre au c&oelig;ur d&rsquo;un quartier ouvrier (St-Roch);<\/p>\n<blockquote><p>sur le plan p&eacute;dagogique, un ouvrage de r&eacute;f&eacute;rence relate son histoire et ses locataires perp&eacute;tuels : <em>Les morts de la guerre de Sept Ans au Cimeti&egrave;re de l&#8217;H&ocirc;pital-G&eacute;n&eacute;ral de Qu&eacute;bec<\/em>, par Jean-Yves Bronze, publi&eacute; par Les Presses de l&#8217;Universit&eacute; Laval, Qu&eacute;bec, 2001, 190 p.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>7<\/strong>&#8211; Sa composante comm&eacute;morative fait que des c&eacute;r&eacute;monies s&rsquo;y tiennent r&eacute;guli&egrave;rement, le lieu &eacute;tant rattach&eacute; &agrave; des anniversaires et &agrave; des personnages historiques.<\/p>\n<p><strong>8<\/strong>&#8211; L&rsquo;endroit est class&eacute; par la Commission des biens culturels du Qu&eacute;bec (CBC). Par ailleurs, le cimeti&egrave;re HGQ a &eacute;t&eacute; reconnu &laquo; Lieu historique national &raquo; en 1999 par le gouvernement f&eacute;d&eacute;ral (Commission des lieux et monuments historiques du Canada) et officialis&eacute; le 14 septembre 2005 par<\/p>\n<p>Lorsque vous irez &agrave; Qu&eacute;bec cet &eacute;t&eacute;, prenez le temps de visiter le Ccimeti&egrave;re de l&rsquo;H&ocirc;pital-G&eacute;n&eacute;ral de Qu&eacute;bec, question d&#8217;appr&eacute;cier par vous-m&ecirc;me la beaut&eacute; du site; il est situ&eacute; au 260, boulevard Langelier. Puisque vous &ecirc;tes sur place, profitez-en pour voir la chapelle du monast&egrave;re (tombeau de Mgr de Saint-Vallier) ainsi que les collections uniques du mus&eacute;e des Augustines datant de l&rsquo;&eacute;poque de la Nouvelle-France.<br \/>Dans le cimeti&egrave;re, ayez conscience que vous d&eacute;ambulez au-dessus des restes des valeureux combattants des batailles des plaines d&#8217;Abraham, de Sainte-Foy et du si&egrave;ge de Qu&eacute;bec. Ici, officiers aristocrates et simples soldats du Roi reposent c&ocirc;te &agrave; c&ocirc;te. <a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1502:les-morts-de-la-guerre-de-sept-ans-au-cimetiere-de-l-hopital-general-de-quebec&amp;Itemid=310#cre\"><sup>3<\/sup><\/a><\/p>\n<div align=\"center\"><strong>Cimeti&egrave;re de l&#8217;H&ocirc;pital-G&eacute;n&eacute;ral de Qu&eacute;bec<\/strong><\/div>\n<p>Classification des morts identifi&eacute;s de la guerre de Sept Ans. 1755-1760<br \/>&Oacute; bataille des plaines d&#8217;Abraham, 13 septembre 1759.<br \/>&dagger; bataille de Sainte-Foy, 28 avril 1760.<br \/>? nombre incertain<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"width: 572px;\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"5\">\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-size: large;\">R&eacute;giments <\/span><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-size: large;\">Officiers <\/span><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-size: large;\">Hommes <\/span><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-size: large;\">Total<\/span><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&Oacute;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&dagger;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">B&eacute;arn<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">5<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">29<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">34<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">7<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">20<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Berry<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">7<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">217<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">224<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">46<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Guyenne<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">5<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">43<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">48<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">10<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">13<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Languedoc<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">2<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">40<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">42<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">9<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">7<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">La Reine<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">1<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">38<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">39<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">7<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">La Sarre<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">5<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">42<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">47<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">11<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">16<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Royal Artillerie<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">6<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">6<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Royal-Roussillon<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">1<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">38<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">39<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">3<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">20<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Compagnies franches<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">de la Marine<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">6<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">06<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">112<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">4<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">25<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Marine fran&ccedil;aise<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">7<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">290<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">297<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">9<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">1<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Miliciens canadiens<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">4<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">88<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">92<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">37<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">19<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Autres r&eacute;giments<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">5<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">5<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">R&eacute;giments non identifi&eacute;s<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">1<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">34<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">35<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Soldats anonymes<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&#8211;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">5<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">5 <span style=\"font-size: small;\">+<\/span> ?<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">?<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">2 <span style=\"font-size: small;\">+<\/span>?<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\"><strong>Sous-total<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>44<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>981 <\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>1 025 <\/strong><span style=\"font-size: small;\">+<\/span><strong>?<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>100 <\/strong><span style=\"font-size: small;\">+<\/span><strong>?<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>177 <\/strong><span style=\"font-size: small;\">+<\/span><strong>?<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">Britanniques<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">2<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">31<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">33 <span style=\"font-size: small;\">+<\/span>?<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">?<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\">?<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"165\">\n<p class=\"western\" align=\"left\"><strong><span style=\"font-size: large;\">Total<\/span><\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"92\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>46 <\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"86\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>1 012 <\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"66\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>1 058 <span style=\"font-size: small;\">+<\/span>?<\/strong><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"52\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>100 <span style=\"font-size: small;\">+<\/span>?<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"51\">\n<p class=\"western\" align=\"center\"><strong>177 <span style=\"font-size: small;\">+<\/span>? <\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&copy; Jean-Yves Bronze 2001<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a title=\"cre\" name=\"cre\"><\/a><\/p>\n<ol>\n<li>\n<h6>Le Souvenir Fran&ccedil;ais est un organisme priv&eacute; n&eacute; en 1872 apr&egrave;s la guerre franco-prussienne en Alsace et en Lorraine occup&eacute;e et fond&eacute;e officiellement en 1887. Plac&eacute; sous le haut patronage du pr&eacute;sident de la R&eacute;publique, le Souvenir Fran&ccedil;ais a pour mission de conserver la m&eacute;moire de tous ceux qui sont morts pour la France, peu importe le lieu ou l&rsquo;&eacute;poque. C&rsquo;est lui qui veille et qui participe &agrave; l&rsquo;entretien de leurs tombes (3 000 carr&eacute;s militaires) ainsi que des monuments &eacute;lev&eacute;s &agrave; leur gloire, visibles dans toutes les communes de France. Observant la plus stricte neutralit&eacute; politique, confessionnelle ou philosophique, Le Souvenir Fran&ccedil;ais a pour devise &Agrave; nous le Souvenir. &Agrave; eux l&rsquo;&eacute;ternit&eacute;! Site web : <a href=\"http:\/\/www.souvenir-francais.com\/beta_in.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.souvenir-francais.com<\/a><\/h6>\n<\/li>\n<li>\n<h6>Les c&eacute;r&eacute;monies comm&eacute;moratives militaires ont l&rsquo;habitude de se terminer par l&rsquo;Acte du Souvenir lequel est lu par un ancien combattant. Ce petit texte compos&eacute; par Jean-Yves Bronze, constitue l&rsquo;Acte du Souvenir officiel du cimeti&egrave;re de l&rsquo;H&ocirc;pital- G&eacute;n&eacute;ral de Qu&eacute;bec. &copy; Jean-Yves Bronze, 2001<\/h6>\n<\/li>\n<li>\n<h6>On trouvera des photos du cimeti&egrave;re, du M&eacute;morial de la guerre de Sept Ans et du Mausol&eacute;e de Montcalm sur le site de la Commission de la capitale nationale du Qu&eacute;bec : <a href=\"http:\/\/www.capitale.gouv.qc.ca\/souvenir\/monuments\/guerre.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.capitale.gouv.qc.ca\/souvenir\/monuments\/guerre.html<\/a><\/h6>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6>Cr&eacute;dit: <a href=\"http:\/\/www.capitale.gouv.qc.ca\/souvenir\/monuments\/guerre.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.capitale.gouv.qc.ca\/souvenir\/monuments\/guerre.html<\/a><\/h6>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6564 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/les-relations-du-quebec-avec-la-france-ont-elles-change-au-cours-du-second-empire-colonial-francais-actes-du-colloque-sur-la-capricieuse\/\" >\n\t\t\t\tLes relations du Qu\u00e9bec avec la France ont-elles chang\u00e9 au cours du second empire colonial fran\u00e7ais? Actes du colloque sur La Capricieuse\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 style=\"text-align: center;\">Les relations du Qu&eacute;bec avec la France ont-elles chang&eacute; au cours du second empire colonial fran&ccedil;ais? <br \/>Quelques r&eacute;flexions suscit&eacute;es par le colloque sur La Capricieuse et les actes qui viennent d&rsquo;en &ecirc;tre publi&eacute;s.<\/h2>\n<p>L&rsquo;ann&eacute;e 2005 marque le 150<sup>e<\/sup> anniversaire de la venue de la corvette La Capricieuse dans le port de Qu&eacute;bec et des visites effectu&eacute;es par son commandant, Paul-Henri Belv&egrave;ze, dans le Bas-Canada et le Haut-Canada. La Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs a profit&eacute; de l&rsquo;occasion pour organiser un colloque en vue d&rsquo;expliquer et de faire conna&icirc;tre les diff&eacute;rentes facettes de cette visite, ses causes imm&eacute;diates et aussi lointaines que la Conqu&ecirc;te, les suites qui en ont d&eacute;coul&eacute; jusqu&rsquo;&agrave; la Premi&egrave;re Guerre mondiale. Dix-sept chercheurs de part et d&rsquo;autre de l&rsquo;Atlantique ont &eacute;t&eacute; invit&eacute;s &agrave; pr&eacute;senter des communications. Deux de ceux-ci, Yvan Lamonde et Didier Poton, en ont dirig&eacute; la publication dans un ouvrage de 400 pages r&eacute;cemment paru (2006) aux Presses de l&rsquo;Universit&eacute; Laval sous le titre <em>La Capricieuse (1855) : poupe et proue. Les relations France-Qu&eacute;bec (1760-1914)<\/em>.<\/p>\n<p>Pour bien comprendre les relations de la France et du Qu&eacute;bec, le lecteur doit parcourir l&rsquo;ouvrage en gardant en m&eacute;moire les deux p&eacute;riodes de l&rsquo;expansion coloniale fran&ccedil;aise. La premi&egrave;re, celle du premier empire colonial fran&ccedil;ais, est principalement orient&eacute;e vers l&rsquo;Am&eacute;rique du Nord, et surtout vers les Antilles pour l&rsquo;obtention de sucre, d&rsquo;&eacute;pices et de bois d&rsquo;&eacute;b&egrave;ne. Elle est ponctu&eacute;e de deux grandes dates qui conduisent &agrave; sa liquidation : 1763 avec la signature du Trait&eacute; de Paris et 1803 avec la vente par Napol&eacute;on I de la Louisiane aux Am&eacute;ricains, une surface plus grande que celle des &Eacute;tats-Unis de l&rsquo;&eacute;poque. La deuxi&egrave;me p&eacute;riode, celle du second empire colonial, commence en 1830 avec la conqu&ecirc;te d&rsquo;Alger. Cette fois, la France regardera en direction de l&rsquo;Afrique occidentale et &eacute;quatoriale, de l&rsquo;Asie et de l&rsquo;Oc&eacute;anie. L&rsquo;ennemi sera dor&eacute;navant l&rsquo;Allemagne. L&rsquo;orientation, donn&eacute;e en 1830, se fait d&rsquo;abord plus discr&egrave;te sous le Second Empire (1852-1870) avec l&rsquo;empereur Napol&eacute;on III. Elle prend son envol &agrave; partir de la Troisi&egrave;me R&eacute;publique (1870-1940), &agrave; la chute de ce dernier, qui correspond aussi, aux plus grands d&eacute;shonneur et malheur des Fran&ccedil;ais, &agrave; la perte de l&rsquo;Alsace-Lorraine aux mains d&rsquo;une Allemagne montante et mena&ccedil;ante. Le gouvernement fran&ccedil;ais voit dans la colonisation un moyen de redonner puissance et prestige &agrave; la France humili&eacute;e par la d&eacute;faite de 1870, et aussi, dans le court terme, pour le cas de l&rsquo;Alg&eacute;rie, un exutoire pour les populations d&rsquo;Alsace-Lorraine d&eacute;sireuses de rester sous la tutelle fran&ccedil;aise. Mais tout au long de cette p&eacute;riode, comme au temps de la Nouvelle-France, le Qu&eacute;bec et le Canada ne seront pas les principaux partenaires &eacute;conomiques de la France (Bruno Marnot, Didier Poton). Les relations entre la France et le Qu&eacute;bec continuent, mais elles sont surtout de nature priv&eacute;e, en ce qui concerne les individus et les organisations.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;&eacute;v&eacute;nement de juillet-ao&ucirc;t 1855. D&rsquo;o&ugrave; vient la corvette La Capricieuse? Quel sens donner &agrave; sa visite?<\/strong><\/p>\n<p>Autant de questions &eacute;tudi&eacute;es par cinq des auteurs (Robert Pichette, Jean-Fran&ccedil;ois de Raymond, Jacques Porte, Patrice Groulx, Jean-Marie Huille). La corvette <em>La Capricieuse<\/em> fait partie de la Station navale de Terre-Neuve, compos&eacute;e &agrave; l&rsquo;&eacute;poque de quelques navires de guerre, stationn&eacute;s dans les eaux du golfe Saint-Laurent avec pied-&agrave;-terre aux &icirc;les Saint-Pierre et Miquelon. La corvette a pour mandat d&rsquo;apporter du support aux p&ecirc;cheurs fran&ccedil;ais sur les Bancs de Terre-Neuve. En juillet 1855, la corvette n&rsquo;arrive pas &agrave; Qu&eacute;bec en direct d&rsquo;un port de la c&ocirc;te de l&rsquo;Hexagone. Elle naviguait d&eacute;j&agrave; dans les eaux du golfe. Elle s&rsquo;est engag&eacute;e dans le fleuve apr&egrave;s avoir fait un arr&ecirc;t &agrave; Sydney, Cap-Breton, pour se ravitailler. Son entr&eacute;e dans le port de Qu&eacute;bec d&eacute;coule d&rsquo;une initiative personnelle de son commandant, Paul-Henri Belv&egrave;ze, d&eacute;sireux de d&eacute;velopper les relations commerciales entre la France et la Province du Canada de l&rsquo;&eacute;poque, des relations bien en dessous de celles que la France entretient avec l&rsquo;Empire britannique et les &Eacute;tats-Unis. Belv&egrave;ze accomplit un mandat approuv&eacute; par les minist&egrave;res des Affaires &eacute;trang&egrave;res, de la Marine, et du Commerce, mais il n&rsquo;est pas en mission diplomatique. La France ne veut pas amener la Grande-Bretagne &agrave; douter de sa fid&eacute;lit&eacute;.<\/p>\n<p><strong>Deux des maillons de la cha&icirc;ne qui relie la France et le Qu&eacute;bec, le livre et la librairie<\/strong><\/p>\n<p>Les Fran&ccedil;ais n&rsquo;ont pas oubli&eacute; les Qu&eacute;b&eacute;cois. La r&eacute;ciproque est &eacute;galement vraie. &laquo; La page avant la voile &raquo; comme l&rsquo;&eacute;crit Gilles Gallichan. Les imprim&eacute;s circulent au Bas-Canada et au Qu&eacute;bec sous l&rsquo;Union. Les journaux fran&ccedil;ais jouent le r&ocirc;le d&rsquo;agences de presse pour la presse qu&eacute;b&eacute;coise. Les individus traversent l&rsquo;Atlantique (Anthony Grolleau-Fricard). Martin Bossange, libraire parisien, envoie son fils Hector apprendre le m&eacute;tier &agrave; New York. Hector traverse ensuite la fronti&egrave;re canadienne et lance un commerce du livre &agrave; Montr&eacute;al en louant des espaces &agrave; Louis-Joseph Papineau, dont le co&ucirc;t peut &ecirc;tre d&eacute;fray&eacute; par des publications remises au locateur. En mars 1819, Hector repasse en France pour poursuivre le commerce du livre. Mari&eacute; &agrave; Julie Fabre, Hector est le beau-fr&egrave;re d&rsquo;&Eacute;douard-Raymond Fabre, qui apprend le commerce du livre &agrave; Paris aupr&egrave;s de celui qui est son beau-p&egrave;re, Martin. Le fils d&rsquo;&Eacute;douard-Raymond fera aussi des &eacute;tudes &agrave; Paris, Charles-&Eacute;douard, le futur &eacute;v&ecirc;que et archev&ecirc;que de Montr&eacute;al. Hector Bossange reste aussi en contact avec les libraires qu&eacute;b&eacute;cois pour les alimenter. Les Bossange et les Fabre jettent les bases d&rsquo;un r&eacute;seau qui d&eacute;passe le commerce du livre.<\/p>\n<p><strong>Les troubles de 1837-1838, la m&ecirc;me approche de la France que lors de la r&eacute;bellion des Treize Colonies au 18<sup>e<\/sup> si&egrave;cle?<\/strong><\/p>\n<p>&Agrave; la suite des troubles de 1837, Louis-Joseph Papineau se r&eacute;fugie aux &Eacute;tats-Unis, mais ses positions mod&eacute;r&eacute;es et son refus de l&rsquo;abolition du r&eacute;gime seigneurial divisent le groupe des patriotes qui se sont r&eacute;fugi&eacute;s avec lui aux &Eacute;tats-Unis. Ne pouvant les rallier &agrave; lui ni compter sur une aide quelconque du gouvernement am&eacute;ricain, Papineau s&rsquo;exile en France de 1839 &agrave; 1845. L&agrave; encore, son s&eacute;jour &agrave; Paris ne peut lui obtenir aucun soutien du gouvernement fran&ccedil;ais. Les insurrections de 1837-1838 sont plus ou moins bien vues des journaux fran&ccedil;ais, en fonction des int&eacute;r&ecirc;ts des partis politiques qu&rsquo;ils desservent : Papineau doit s&rsquo;en remettre &agrave; son vieil ami, le libraire Hector Bossange, sur qui il peut compter. Ce dernier profite d&rsquo;un voyage d&rsquo;affaires en Am&eacute;rique &agrave; l&rsquo;automne 1841 pour essayer de lever, aupr&egrave;s de l&rsquo;&eacute;lite politique canadienne-fran&ccedil;aise, un tribut en faveur du chef patriote. Mais d&eacute;j&agrave;, l&rsquo;&eacute;lite ne le reconna&icirc;t plus comme chef; Papineau n&rsquo;aura d&rsquo;autre choix que de mettre en valeur sa seigneurie en bordure de la rivi&egrave;re Outaouais (Fran&ccedil;ois Labont&eacute;, Fran&ccedil;oise Le Jeune, Yvan Lamonde).<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;&eacute;cole, les livres de lecture scolaires sous la Troisi&egrave;me R&eacute;publique<\/strong><\/p>\n<p>Pour rappeler les grandeurs de la France, l&rsquo;Hexagone, mais aussi la France d&#8217;outre-mer et la France pass&eacute;e, pour inculquer le sentiment colonial et donner le go&ucirc;t d&rsquo;aller aux colonies, le milieu scolaire demeure une client&egrave;le &agrave; privil&eacute;gier et le manuel de lecture scolaire un moyen &agrave; retenir. Patrick Cabanel le d&eacute;montre dans son &eacute;tude sur les livres de lecture scolaires qui circulent en France sous la Troisi&egrave;me R&eacute;publique. Destin&eacute;s &agrave; l&rsquo;usage des enfants, ces ouvrages pr&eacute;sentent les p&eacute;rip&eacute;ties de jeunes voyageurs &agrave; travers la France et l&rsquo;empire colonial fran&ccedil;ais tel qu&rsquo;il existe alors et tel qu&rsquo;il a exist&eacute; avant 1830. En tra&ccedil;ant les fronti&egrave;res d&rsquo;une patrie qui tiennent compte des pertes r&eacute;centes et des gloires pass&eacute;es, ils d&eacute;veloppent le sentiment patriotique et donnent une direction migratoire. Ils gardent aussi vivant dans la m&eacute;moire le souvenir de l&rsquo;Alsace-Lorraine, cette autre province perdue, comme le Qu&eacute;bec en 1763, dont l&rsquo;amputation au profit de l&rsquo;Allemagne n&rsquo;a jamais &eacute;t&eacute; accept&eacute;e et conna&icirc;tra un heureux d&eacute;nouement &agrave; la suite de la Premi&egrave;re Guerre mondiale. Il est difficile d&rsquo;&eacute;valuer l&rsquo;impact de ces manuels scolaires sur ceux qui en ont fait la lecture en classe ou m&ecirc;me pr&egrave;s de leur biblioth&egrave;que personnelle, mais il semble certain, par l&rsquo;importance des tirages et les nombreuses r&eacute;impressions, qu&rsquo;ils ont jou&eacute; un r&ocirc;le non n&eacute;gligeable pour garder vivante la m&eacute;moire des grandeurs pass&eacute;es de la France.<\/p>\n<p><strong>La France, plus qu&rsquo;un souvenir, une m&egrave;re patrie dont on attend le retour<\/strong><\/p>\n<p>C&rsquo;est tout le sens de l&rsquo;article de Yolande Gris&eacute; sur la po&eacute;tique de la corvette <em>La Capricieuse<\/em>. La corvette a &eacute;t&eacute; source d&rsquo;inspiration de nouveaux venus comme de Qu&eacute;b&eacute;cois bien enracin&eacute;s. Le po&egrave;te et chansonnier Jacques-Adolphe Marsais fait partie du premier groupe. Marchand de vin originaire d&rsquo;Angoul&ecirc;me, il profite de la visite de Belv&egrave;ze pour mettre &agrave; profit son talent de compositeur et de chanteur; peu connu de la post&eacute;rit&eacute;, il n&rsquo;en multiplie pas moins les occasions de chanter ses sentiments d&rsquo;affection &agrave; l&rsquo;&eacute;gard de la France et sa fiert&eacute; de ses origines fran&ccedil;aises. Dans le deuxi&egrave;me groupe, le po&egrave;te du cru, Octave Cr&eacute;mazie, propri&eacute;taire &agrave; Qu&eacute;bec d&rsquo;une librairie prosp&egrave;re avec ses deux fr&egrave;res, emprunte une voie qui le m&egrave;nera &agrave; la notori&eacute;t&eacute;. Il se laisse inspirer par la venue de La Capricieuse pour composer un po&egrave;me, le &laquo; Vieux soldat canadien &raquo;. V&eacute;t&eacute;ran de la victoire fran&ccedil;aise de Carillon, celui-ci surveille sur les remparts de Qu&eacute;bec le retour de la m&egrave;re patrie. Ce po&egrave;me et d&rsquo;autres qui suivent ne laissent pas indiff&eacute;rents ses compatriotes. Tout en entretenant la m&eacute;moire et l&rsquo;amour de cette France glorieuse, ils valent &agrave; Cr&eacute;mazie d&rsquo;&ecirc;tre consid&eacute;r&eacute; comme notre premier po&egrave;te national.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;Acadie et le Qu&eacute;bec, un observatoire pour tester la viabilit&eacute; du second empire colonial fran&ccedil;ais<br \/><\/strong><br \/>Dans la seconde moiti&eacute; du 19<sup>e<\/sup> si&egrave;cle, le sociologue Edme Rameau de Saint-P&egrave;re, un Fran&ccedil;ais &eacute;tabli &agrave; Alger, donne son appui &agrave; la colonisation de l&rsquo;Alg&eacute;rie, les d&eacute;buts de la construction du second empire colonial fran&ccedil;ais. Partisan de l&rsquo;expansion de la race fran&ccedil;aise par le biais de la colonisation, il publie, en 1859, <em>La France aux colonies. &Eacute;tudes sur le d&eacute;veloppement de la race fran&ccedil;aise hors de l&rsquo;Europe. Les Fran&ccedil;ais en Am&eacute;rique, Acadiens et Canadiens<\/em>. Pour lui, la colonisation fran&ccedil;aise r&eacute;ussira en autant qu&rsquo;elle reste fid&egrave;le &agrave; la langue, aux valeurs intellectuelles, aux traditions, au catholicisme et &agrave; la justice sociale. Rameau partage les id&eacute;es du mouvement leplaysien, insistant sur la libert&eacute;, la responsabilit&eacute; et la propri&eacute;t&eacute; individuelles, en particulier celle du sol, le r&ocirc;le des organisations professionnelles &agrave; base confessionnelle. Il ne refuse pas l&rsquo;industrialisation et le commerce, mais ceux-ci ne doivent pas se faire au d&eacute;triment de la vie intellectuelle de la nation. Il voit dans la r&eacute;sistance des populations de l&rsquo;Acadie et du Qu&eacute;bec &agrave; l&rsquo;am&eacute;ricanisme une confirmation de ses id&eacute;es procoloniales. Une telle r&eacute;sistance se maintiendra en autant que le mouvement colonisateur sera dirig&eacute; vers le nord et l&rsquo;ouest du Qu&eacute;bec et sera encadr&eacute; par l&rsquo;&eacute;cole et la paroisse. Toutefois, vers la fin de sa vie, survenue en 1899, Rameau commence &agrave; douter de la fid&eacute;lit&eacute; &agrave; la tradition fran&ccedil;aise comme force suffisante pour r&eacute;sister au mat&eacute;rialisme qui a cours au sud de la fronti&egrave;re. Ce doute donne en m&ecirc;me temps naissance &agrave; un autre, le poids des Canadiens fran&ccedil;ais dans la f&eacute;d&eacute;ration canadienne. Rameau exerce une influence plus grande au Qu&eacute;bec qu&rsquo;en France; ici, ses id&eacute;es ont un certain impact sur le mouvement de colonisation. Il propage aussi les notions de libert&eacute; et de responsabilit&eacute; individuelles, telles que r&eacute;pandues par les disciples de Fr&eacute;d&eacute;ric Le Play, apportant par l&agrave; une contribution &agrave; la mise sur pied en 1911 de l&rsquo;&Eacute;cole sociale populaire. Enfin, sa croyance en la mission intellectuelle fran&ccedil;aise en Am&eacute;rique trouve &eacute;cho aupr&egrave;s d&rsquo;intellectuels qu&eacute;b&eacute;cois comme l&rsquo;historien nationaliste Lionel Groulx (Pierre Tr&eacute;panier).<\/p>\n<p><strong>Quand les int&eacute;r&ecirc;ts politiques et &eacute;conomiques se m&ecirc;lent aux pr&eacute;occupations culturelles. Le Canada fran&ccedil;ais, non plus seulement un laboratoire d&rsquo;observation de la bonne entente entre deux races, mais aussi une force sur laquelle il faut compter<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; width: 166px; float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/edifice_paris.jpg\" alt=\"Edifice &agrave; Paris\" title=\"Edifice &agrave; Paris\" \/><\/p>\n<h6>D&eacute;l&eacute;gation g&eacute;n&eacute;rale<br \/>du Qu&eacute;bec &agrave; Paris<br \/> Rue Pergol&egrave;se, Paris<\/h6>\n<h6><a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1503:les-relations-du-quebec-avec-la-france-ont-elles-change-au-cours-du-second-empire-colonial-francais-actes-du-colloque-sur-la-capricieuse&amp;Itemid=310#cre\">Cr&eacute;dit<\/a><\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Tel appara&icirc;t le sens qu&rsquo;il faut donner &agrave; la pens&eacute;e de ce Fran&ccedil;ais issu d&rsquo;une vieille famille protestante de souche alsacienne, Andr&eacute; Siegfried, et &agrave; l&rsquo;un de ses ouvrages paru en 1906, <em>Le Canada, les deux races<\/em>. Au tournant du 19<sup>e<\/sup> si&egrave;cle, les id&eacute;es d&rsquo;expansion coloniale, de mission de la France dans le monde ont toujours cours. Toutefois, le contexte n&rsquo;est plus le m&ecirc;me que celui dans lequel a &eacute;volu&eacute; Edme Rameau de Saint-P&egrave;re. L&rsquo;Allemagne se fait plus mena&ccedil;ante, la France sent davantage le besoin de se m&eacute;nager l&rsquo;amiti&eacute; de la Grande-Bretagne; en 1907, c&rsquo;est la signature de la Triple Entente. Les pr&eacute;occupations &eacute;conomiques occupent une plus grande place, tarif pr&eacute;f&eacute;rentiel pour la France et augmentation des exportations canadiennes de ce c&ocirc;t&eacute;-ci. Le monde politique est plus pr&eacute;sent : Laurier se rend &agrave; trois reprises en France entre 1897 et 1907; le Canada acquiert une personnalit&eacute; internationale. Inspir&eacute; par une vision unitaire et f&eacute;d&eacute;raliste du Canada, Siegfried est s&eacute;duit par la coop&eacute;ration entre les deux races. Il travaille &agrave; la d&eacute;velopper, le Canada &eacute;tant rattach&eacute; &agrave; la couronne britannique. Siegfried participe au conseil de direction du Comit&eacute; France-Am&eacute;rique fond&eacute; en 1911, un organisme charg&eacute; de coop&eacute;ration &eacute;conomique et culturelle entre la France et le Canada. Il n&rsquo;appara&icirc;t pas accorder beaucoup d&rsquo;importance &agrave; la balance du pouvoir dans la f&eacute;d&eacute;ration canadienne, non plus qu&rsquo;au nouveau nationalisme qui se r&eacute;pand sous l&rsquo;influence de Lionel Groulx (G&eacute;rard Fabre).<\/p>\n<p><strong>Des maillons de cette cha&icirc;ne qui relie la France et le Qu&eacute;bec, les communaut&eacute;s religieuses, les pr&ecirc;tres s&eacute;culiers<\/strong><\/p>\n<p>La venue au Qu&eacute;bec de nombreuses communaut&eacute;s religieuses et de pr&ecirc;tres s&eacute;culiers &agrave; vocation enseignante et pastorale, s&rsquo;explique par deux facteurs principaux : leurs motivations religieuses de m&ecirc;me que des initiatives individuelles ou reli&eacute;es &agrave; un ordre religieux en particulier. Entrent dans la premi&egrave;re cat&eacute;gorie, les cons&eacute;quences de la R&eacute;volution de 1789 de m&ecirc;me que les mesures r&eacute;publicaines anticongr&eacute;ganistes vot&eacute;es en France entre 1880 et 1914 : service militaire obligatoire, interdiction aux congr&eacute;gations d&rsquo;enseigner. &Agrave; la deuxi&egrave;me cat&eacute;gorie se rattachent les d&eacute;marches de l&rsquo;archev&ecirc;que de Montr&eacute;al pour recruter en France de m&ecirc;me que l&rsquo;invitation des Sulpiciens faite aux Fr&egrave;res des &Eacute;coles chr&eacute;tiennes de venir enseigner &agrave; Montr&eacute;al. Il ne faut cependant pas sous-estimer la communaut&eacute; de langue qui donnait entre autres la possibilit&eacute; aux ordres religieux de faire du recrutement au Qu&eacute;bec et de se d&eacute;velopper. L&rsquo;implantation au Qu&eacute;bec d&rsquo;un grand nombre de communaut&eacute;s religieuses fran&ccedil;aises dont les membres sont form&eacute;s Outre-Atlantique n&rsquo;est pas sans avoir jou&eacute; un r&ocirc;le consid&eacute;rable dans la formation des jeunes, dans le contenu des sermons et du message livr&eacute; en regard des autorit&eacute;s britanniques, et m&ecirc;me dans la diffusion des arts. Mentionnons &agrave; ce chapitre des contributions : celle de l&rsquo;abb&eacute; Philippe-Jean-Louis Desjardins du S&eacute;minaire des missions &eacute;trang&egrave;res de Paris qui envoie, dans les ann&eacute;es 1810, 200 tableaux religieux au S&eacute;minaire de Qu&eacute;bec pour distribution aux paroisses et communaut&eacute;s religieuses du dioc&egrave;se; celle du fr&egrave;re des &Eacute;coles chr&eacute;tiennes, Marie-Victorin, fondateur du Jardin botanique de Montr&eacute;al et auteur de la Flore laurentienne; et, d&rsquo;une fa&ccedil;on plus g&eacute;n&eacute;rale, toutes celles des communaut&eacute;s religieuses enseignantes &agrave; la pr&eacute;paration, &agrave; l&rsquo;adaptation et &agrave; l&rsquo;&eacute;dition de manuels scolaires pour les &eacute;coles du Qu&eacute;bec (Guy Laperri&egrave;re).<\/p>\n<p><strong>La pr&eacute;sence de l&rsquo;&Eacute;tat, des individus et des organisations au cours de la p&eacute;riode qui a pr&eacute;c&eacute;d&eacute; et suivi la visite de <em>La Capricieuse<\/em>. Des pistes de recherche et de rapprochement entre la France et le Qu&eacute;bec<\/strong><\/p>\n<p>En conclusion, Yvan Lamonde et Didier Poton rassemblent les grands &eacute;l&eacute;ments qui se d&eacute;gagent des relations France-Qu&eacute;bec entre 1760 et 1914. Le contexte international et les int&eacute;r&ecirc;ts de la France, d&eacute;sireuse de se m&eacute;nager l&rsquo;appui de la Grande-Bretagne, jouent un r&ocirc;le important. Les relations prot&eacute;iformes aux niveaux &eacute;conomique, social et culturel, d&eacute;coulant de l&rsquo;activit&eacute; des individus et des r&eacute;seaux &agrave; caract&egrave;re familial, amical, culturel et religieux, ouvrent la porte &agrave; plusieurs projets de recherche : &agrave; titre d&rsquo;exemples, l&rsquo;aide apport&eacute;e par l&rsquo;empereur Napol&eacute;on III &agrave; diverses soci&eacute;t&eacute;s de colonisation du Qu&eacute;bec; les origines de l&rsquo;&Eacute;cole sociale populaire en regard de son pr&eacute;d&eacute;cesseur, la Soci&eacute;t&eacute; canadienne d&rsquo;&eacute;conomie sociale de Montr&eacute;al, et du mouvement leplaysien en France; le Comit&eacute; France-Am&eacute;rique de Paris et sa filiale de Montr&eacute;al &agrave; la base, entre autres, de la cr&eacute;ation de la Maison des &eacute;tudiants canadiens &agrave; Paris; la p&ecirc;che fran&ccedil;aise sur les Bancs de Terre-Neuve, la Station navale fran&ccedil;aise en op&eacute;ration du 18<sup>e<\/sup> si&egrave;cle jusqu&rsquo;&agrave; tout r&eacute;cemment, le pied-&agrave;-terre que constituaient et constituent toujours les &icirc;les Saint-Pierre et Miquelon, etc.<\/p>\n<p>Gilles Durand<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6><a title=\"cre\" name=\"cre\"><\/a>Cr&eacute;dit photo : <a href=\"http:\/\/www.mri.gouv.qc.ca\/paris\/index.asp\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.mri.gouv.qc.ca\/paris\/index.asp<\/a><\/h6>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6565 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/une-visite-que-les-quebecois-ne-sont-pas-prets-doublier\/\" >\n\t\t\t\tUne visite que les Qu\u00e9b\u00e9cois ne sont pas pr\u00eats d&#8217;oublier!\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">Une visite que les Qu&eacute;b&eacute;cois ne sont pas pr&ecirc;ts d&#8217;oublier, <br \/>La Capricieuse<\/h2>\n<p><strong>BAnQ et CFQLMC partenaires dans la comm&eacute;moration<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; width: 285px; float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/capricieuse.jpg\" alt=\"Capricieuse\" title=\"Capricieuse\" border=\"0\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6>Cr&eacute;dit : Bulletin de la CFQLMC, no 16 &#8211; juin 2005, p. 1, Colloque sur la r&eacute;gate La Capricieuse<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>L&rsquo;ann&eacute;e 2005 a marqu&eacute; le 150e anniversaire de la visite de la corvette <em>La Capricieuse<\/em> au port de Qu&eacute;bec et de celle de son commandant, Henri Belv&egrave;ze, dans la Province du Canada d&rsquo;alors. Pour l&rsquo;occasion, Biblioth&egrave;que et Archives nationales du Qu&eacute;bec (BAnQ) ont joint leurs efforts &agrave; ceux de la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs (CFQLMC) pour comm&eacute;morer l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement. La Commission a assum&eacute; la responsabilit&eacute; d&rsquo;un colloque de deux jours et la publication, en 2006, de ses actes sous le titre <em>La Capricieuse (1855) : Poupe et proue<\/em>, par les soins de Yvan Lamonde et de Didier Poton; l&rsquo;occasion a permis d&rsquo;analyser en profondeur et de pr&eacute;senter les causes et les retomb&eacute;es dans le court et le long terme de cette visite &agrave; caract&egrave;re avant tout commercial. BAnQ de son c&ocirc;t&eacute; consacre un espace de son site Web (<a href=\"http:\/\/www.banq.qc.ca\/histoire_quebec\/parcours_thematiques\/capricieuse\/index.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.banq.qc.ca\/histoire_quebec\/parcours_thematiques\/capricieuse\/index.html<\/a> &mdash; &eacute;galement accessible dans la section du portail intitul&eacute;e Branch&eacute; sur notre histoire, cat&eacute;gorie &laquo; Parcours th&eacute;matiques &raquo;) &agrave; ce sujet, qui compl&egrave;te la contribution de la Commission, c&rsquo;est-&agrave;-dire qu&rsquo;il pr&eacute;sente le voyage de la corvette et de son capitaine au jour le jour &agrave; partir du r&eacute;cit de Belv&egrave;ze lui-m&ecirc;me.<\/p>\n<p>L&rsquo;&eacute;v&eacute;nement m&eacute;rite un pareil traitement de la part de BAnQ en raison de son importance. Depuis 1760, un seul navire fran&ccedil;ais, l&rsquo;<em>&Eacute;douard<\/em>, avait remont&eacute; le Saint-Laurent, en 1854 sans avoir soulev&eacute; le d&eacute;bat des relations du Qu&eacute;bec avec son ancienne m&egrave;re patrie. Cette fois, en 1855, <em>La Capricieuse<\/em>, dirig&eacute;e par le commandant Henri Belv&egrave;ze, ne passe pas inaper&ccedil;ue, bien qu&rsquo;elle soit charg&eacute;e d&rsquo;une mission avant tout commerciale, mais des plus d&eacute;licates. Prendre connaissance de l&rsquo;&eacute;tat des ressources de la Province du Canada, une colonie rattach&eacute;e &agrave; l&rsquo;Empire britannique; rechercher des moyens d&rsquo;intensifier les &eacute;changes commerciaux avec la France tout en &eacute;vitant d&rsquo;&eacute;veiller chez la couronne britannique des soup&ccedil;ons de vell&eacute;it&eacute; de reconqu&ecirc;te par l&rsquo;ancienne m&egrave;re patrie. Nous sommes &agrave; une &eacute;poque o&ugrave; la France a besoin de l&rsquo;Angleterre et veut demeurer alli&eacute;e &agrave; celle-ci.<\/p>\n<p><strong>Un site Web convivial<\/strong><\/p>\n<p>Le site Web con&ccedil;u et r&eacute;alis&eacute; par BAnQ se caract&eacute;rise par sa convivialit&eacute;. La page d&rsquo;accueil situe l&rsquo;internaute de fa&ccedil;on concise et pr&eacute;cise relativement au sujet trait&eacute; : &laquo; <em>La Capricieuse<\/em>. Voil&agrave; nos gens revenus? Le voyage d&rsquo;Henri Belv&egrave;ze, commandant de <em>La Capricieuse<\/em>, dans la Province du Canada en 1855 &raquo;. Elle indique par le biais de cinq grandes parties la composition du site : &laquo; Orientations, Itin&eacute;raire, &Eacute;pilogue, Bibliographies, Cr&eacute;dits &raquo;.<\/p>\n<p>La premi&egrave;re partie, les <strong>Orientations<\/strong>, introduit au c&oelig;ur du sujet : une colonie devenue britannique en 1763, visit&eacute;e par un navire de guerre fran&ccedil;ais; la recherche de relations commerciales en droite ligne entre la France et une Province dont l&rsquo;appartenance &agrave; la couronne britannique a trac&eacute; autrement les circuits d&rsquo;&eacute;changes. Elle donne l&rsquo;itin&eacute;raire suivi par Belv&egrave;ze, soit de Qu&eacute;bec &agrave; Toronto en passant par Montr&eacute;al, Kingston, Ottawa et Trois-Rivi&egrave;res. Elle indique les sources utilis&eacute;es : le rapport r&eacute;dig&eacute; par le capitaine de vaisseau lui-m&ecirc;me et des pi&egrave;ces de sa correspondance (publi&eacute;s en 1882 dans Henri Belv&egrave;ze, <em>Lettres choisies dans sa correspondance 1824-1875<\/em>); des comptes rendus d&rsquo;allocutions prononc&eacute;es par les h&ocirc;tes de Belv&egrave;ze ou par le commandant lui-m&ecirc;me, parus dans les journaux de l&rsquo;&eacute;poque; des cartes g&eacute;ographiques, des daguerr&eacute;otypes, des gravures, des &oelig;uvres d&rsquo;art et m&ecirc;me des documents sonores pour situer et rendre concrets les propos de Belv&egrave;ze de m&ecirc;me que pour recr&eacute;er l&rsquo;atmosph&egrave;re de l&rsquo;&eacute;poque. L&rsquo;ensemble est compl&eacute;t&eacute; par des contenus encyclop&eacute;diques divers : lieux, personnages, &eacute;v&eacute;nements, contexte international, d&eacute;couvertes technologiques qui r&eacute;volutionnent les transports, tels le passage de la voile &agrave; la vapeur, le chemin de fer, le t&eacute;l&eacute;graphe. L&rsquo;ensemble des donn&eacute;es permettent &agrave; l&rsquo;internaute d&rsquo;exercer son jugement critique en m&ecirc;me temps qu&rsquo;elles t&eacute;moignent des richesses documentaires de BAnQ. L&rsquo;approche privil&eacute;gi&eacute;e pour transmettre l&rsquo;information est le passage du g&eacute;n&eacute;ral au particulier par le biais de liens hypertextes : leur pr&eacute;sence est signal&eacute;e par des ancres, c&rsquo;est-&agrave;-dire des parties de phrases et surtout des mots de couleur diff&eacute;rente de celle du texte.<\/p>\n<p><strong>Un itin&eacute;raire captivant<\/strong><\/p>\n<p>La deuxi&egrave;me partie, l&rsquo;<strong>Itin&eacute;raire<\/strong>, forme le corps du site. Elle se subdivise en dix &eacute;tapes : la premi&egrave;re rappelle la situation internationale, soit La <strong>France et le monde en 1855<\/strong>; les neuf autres d&eacute;crivent le parcours de Belv&egrave;ze d&rsquo;une dur&eacute;e de pr&egrave;s de deux mois &agrave; travers le r&eacute;cit du commandant lui-m&ecirc;me. Les &eacute;tapes retenues pour regrouper l&rsquo;information sont les suivantes : <strong>De Sidney (Nouvelle-&Eacute;cosse) &agrave; Qu&eacute;bec<\/strong>, 5 au 13 juillet; <strong>Qu&eacute;bec et ses alentours<\/strong>, 13 au 25 juillet; <strong>En route pour Montr&eacute;al<\/strong>, 26 juillet; <strong>Montr&eacute;al<\/strong>, 27 juillet au 2 ao&ucirc;t; De <strong>Montr&eacute;al vers Kingston<\/strong>, 3 ao&ucirc;t; <strong>Kingston, Toronto et Ottawa<\/strong>, 4 au 12 ao&ucirc;t; Retour &agrave; <strong>Montr&eacute;al et visite des environs<\/strong>, 13 au 15 ao&ucirc;t; <strong>Sur le chemin de Qu&eacute;bec, un arr&ecirc;t en Mauricie<\/strong>, 15 au 18 ao&ucirc;t; <strong>Retour &agrave; Qu&eacute;bec et d&eacute;part pour Terre-Neuve<\/strong>, 25 ao&ucirc;t. L&rsquo;approche retenue pour faire revivre le voyage &agrave; l&rsquo;internaute est la division de l&rsquo;image qui appara&icirc;t &agrave; l&rsquo;&eacute;cran. Dans la moiti&eacute; droite, la plume est laiss&eacute;e &agrave; Belv&egrave;ze : celui-ci fait &eacute;tat des lieux qu&rsquo;il visite, des r&eacute;ceptions dont il est l&rsquo;objet et des discours et allocutions auxquels elles donnent lieu. L&rsquo;autre moiti&eacute;, celle de gauche, peut renfermer des documents d&rsquo;&eacute;poque, cartes g&eacute;ographiques, daguerr&eacute;otypes, gravures, &oelig;uvres d&rsquo;art, etc. donnant la juste mesure des lieux, personnages et &eacute;v&eacute;nements mentionn&eacute;s par Belv&egrave;ze dans la partie droite; au besoin, des mises en contexte permettent &agrave; l&rsquo;internaute de faire plus facilement un bond de 150 ans en arri&egrave;re.<\/p>\n<p>Le parcours de l&rsquo;itin&eacute;raire de Belv&egrave;ze en sa propre compagnie constitue autant de rappels et, peut-&ecirc;tre pour plusieurs, de d&eacute;couvertes d&rsquo;un &eacute;v&eacute;nement pass&eacute; et du contexte de son &eacute;poque. Quels produits la France envisage-t-elle d&rsquo;importer du Canada? D&rsquo;o&ugrave; arrive <em>La Capricieuse<\/em> en juillet 1855, d&rsquo;un port fran&ccedil;ais comme Brest pour appara&icirc;tre dans toute sa majest&eacute; &agrave; l&rsquo;entr&eacute;e du golfe ou bien encore &laquo; des r&eacute;gions hyperbor&eacute;ennes de la morue&hellip; [&agrave; la temp&eacute;rature] archi-brumeuse accompagn&eacute;e de vents furibonds &raquo;? L&rsquo;arriv&eacute;e de la corvette est-elle connue &agrave; l&rsquo;avance? Quelle innovation technologique en permet l&rsquo;annonce pr&eacute;alable? Comment expliquer le touage depuis le Bic jusqu&rsquo;au port de Qu&eacute;bec par le vapeur l&rsquo;<em>Advance<\/em> de l&rsquo;armateur Charles-Fran&ccedil;ois-Xavier Baby? Belv&egrave;ze remonte-t-il le fleuve jusqu&rsquo;au port de Montr&eacute;al avec son propre voilier? Existe-t-il &agrave; l&rsquo;&eacute;poque des ponts pour relier l&rsquo;&icirc;le de Montr&eacute;al &agrave; la r&eacute;gion environnante? Quelles sont les activit&eacute;s &eacute;conomiques dominantes &agrave; l&rsquo;&eacute;poque? Sommes-nous bien assur&eacute;s de conna&icirc;tre l&rsquo;importance du secteur de la construction des navires; ou bien encore le mode de transport du bois sur les voies fluviales, par trains ou <em>cajeux<\/em>, dans les <em>slides<\/em>, au moyen de radeau? Dans le Haut-Canada, qu&rsquo;en est-il des travaux relatifs &agrave; la construction du canal Rideau pour relier la r&eacute;gion de l&rsquo;Outaouais &agrave; Kingston; quelle est la place occup&eacute;e par Toronto, apr&egrave;s l&rsquo;ouverture, en 1851, du chemin de fer Northern relativement aux marchandises en provenance du Nord-Ouest?<\/p>\n<p>Le r&eacute;cit de Belv&egrave;ze pr&eacute;sente aussi du piquant par l&rsquo;information transmise sur l&rsquo;attitude et l&rsquo;accueil des contemporains : r&eacute;actions du grand public au sujet de l&rsquo;arriv&eacute;e du navire de guerre et de son capitaine; r&eacute;serves dont font montre Belv&egrave;ze et ses h&ocirc;tes, entre autres les &eacute;lus des municipalit&eacute;s bordant la voie fluviale et le lac Ontario, dans les allocutions qu&rsquo;ils prononcent. D&rsquo;un c&ocirc;t&eacute;, l&rsquo;internaute peut constater l&rsquo;attention port&eacute;e par Belv&egrave;ze &agrave; ne pas froisser la couronne britannique en mentionnant le d&eacute;sir de la France, alli&eacute;e &agrave; l&rsquo;Angleterre, d&rsquo;&eacute;tablir des relations directes avec une de ses colonies. De l&rsquo;autre, il peut lire en filigrane le soin port&eacute; par les dirigeants des municipalit&eacute;s visit&eacute;es &agrave; ne pas &eacute;veiller les susceptibilit&eacute;s des compatriotes originaires de l&rsquo;autre m&egrave;re patrie; &eacute;galement &agrave; ne pas porter atteinte &agrave; leur obligation d&rsquo;all&eacute;geance envers la couronne britannique, tout en ne cachant pas leur int&eacute;r&ecirc;t &agrave; d&eacute;velopper les &eacute;changes commerciaux.<\/p>\n<p><strong>Un voyage qui a des suites<\/strong><\/p>\n<p>La troisi&egrave;me partie du site, l&rsquo;<strong>&Eacute;pilogue<\/strong>, joue plusieurs r&ocirc;les. Il avertit l&rsquo;internaute que le r&eacute;cit de Belv&egrave;ze retenu ne constitue que le premier volet d&rsquo;un rapport plus d&eacute;taill&eacute; accessible en ligne. Il attire l&rsquo;attention sur l&rsquo;une des solutions avanc&eacute;es par Belv&egrave;ze pour accro&icirc;tre les &eacute;changes commerciaux entre la France et le Canada, soit l&rsquo;achat par les armateurs fran&ccedil;ais de navires canadiens pour compenser le prix &eacute;lev&eacute; des b&acirc;timents en France. Il nuance le jugement d&rsquo;ensemble du capitaine de vaisseau que &laquo; tout a r&eacute;ussi &raquo; par la citation d&rsquo;extraits de journaux contemporains, : dont celui du <em>Moniteur canadien<\/em> soup&ccedil;onnant &agrave; l&rsquo;&eacute;poque Belv&egrave;ze d&rsquo;espionnage dans une colonie d&rsquo;origine fran&ccedil;aise maintenant rattach&eacute;e &agrave; l&rsquo;Empire britannique. L&rsquo;&eacute;pilogue aborde aussi les retomb&eacute;es du voyage sur le plan culturel : maintes fois source d&rsquo;inspiration pour les po&egrave;tes et les &eacute;crivains canadiens-fran&ccedil;ais; dans le cadre du centi&egrave;me anniversaire de la visite, pr&eacute;sentation d&rsquo;une exposition &agrave; La Rochelle accompagn&eacute;e d&rsquo;un catalogue publi&eacute;, <em>France et Canada. Catalogue de l&rsquo;exposition<\/em>, de m&ecirc;me que l&rsquo;&eacute;mission par la Poste fran&ccedil;aise d&rsquo;un timbre comm&eacute;moratif. Pour cette m&ecirc;me ann&eacute;e 1955, il serait bon de mentionner aussi (voir les actes du colloque sur <em>La Capricieuse<\/em>) les visites aux ports de Qu&eacute;bec et de Montr&eacute;al de la fr&eacute;gate L&rsquo;Aventure, qui se sont ajout&eacute;es au programme r&eacute;gulier d&rsquo;activit&eacute;s de soutien aux chalutiers fran&ccedil;ais dans le golfe Saint-Laurent.<\/p>\n<p><strong>Pour en savoir plus<\/strong><\/p>\n<p>Les deux derni&egrave;res parties du site sont constitu&eacute;es des <strong>Bibliographies<\/strong> et des <strong>Cr&eacute;dits<\/strong>. La bibliographie pr&eacute;sent&eacute;e fait &eacute;tat des derni&egrave;res publications sur le sujet. Elle se signale tant par l&rsquo;abondance d&rsquo;ouvrages et d&rsquo;articles de journaux cit&eacute;s et &agrave; l&rsquo;occasion comment&eacute;s que par son appartenance plus large &agrave; un projet bibliographique sur les relations France-Qu&eacute;bec, accessible en ligne. Les cr&eacute;dits quant &agrave; eux r&eacute;partissent les responsabilit&eacute;s pour la conception, la recherche et la r&eacute;alisation du site entre le personnel de BAnQ, soit la Direction de la recherche et de l&rsquo;&eacute;dition, et des collaborateurs de l&rsquo;ext&eacute;rieur, responsabilit&eacute;s qui font honneur &agrave; ceux qui les ont assum&eacute;es. Par le biais d&rsquo;un site Web qui se caract&eacute;rise par la qualit&eacute; de la recherche, de la pr&eacute;sentation des r&eacute;sultats et du montage, BAnQ donne aujourd&rsquo;hui &agrave; l&rsquo;internaute l&rsquo;occasion de faire un court voyage dans le temps en partageant les pr&eacute;occupations de notre ancienne m&egrave;re patrie et, partant, de prendre connaissance en des raccourcis parfois &eacute;tonnants de ce que sont le Qu&eacute;bec et l&rsquo;Ontario d&rsquo;alors et le contexte dans lequel ils baignent. Tous y trouveront leur int&eacute;r&ecirc;t. Le grand public pr&eacute;occup&eacute; d&rsquo;enrichir et de garder vivante la m&eacute;moire commune franco-qu&eacute;b&eacute;coise. &Eacute;galement les professeurs et &eacute;tudiants &agrave; la recherche d&rsquo;information &agrave; caract&egrave;re historique sur les relations France-Qu&eacute;bec, de synth&egrave;ses faciles d&rsquo;acc&egrave;s et d&rsquo;utilisation ou bien encore d&rsquo;illustrations pour la le&ccedil;on d&rsquo;histoire au moyen de cartes g&eacute;ographiques, de photographies, de gravures, d&rsquo;&oelig;uvres d&rsquo;art et m&ecirc;me de pi&egrave;ces musicales.<\/p>\n<p>Gilles Durand<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6566 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/le-patrimoine-religieux-du-quebec-education-et-transmission-du-sens\/\" >\n\t\t\t\tLe patrimoine religieux du Qu\u00e9bec, \u00e9ducation et transmission du sens\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">Le patrimoine religieux du Qu&eacute;bec<br \/>&Eacute;ducation et transmission du sens<\/h2>\n<p><em>Le patrimoine religieux du Qu&eacute;bec &#8211; &Eacute;ducation et transmission du sens<\/em>, colloque organis&eacute; &agrave; Montr&eacute;al en novembre<\/p>\n<table style=\"margin-top: 10px; margin-left: 10px; margin-bottom: 10px; width: 225px; float: right;\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/patrimoine.jpg\" alt=\"Patrimoine\" title=\"Patrimoine\" \/><\/p>\n<h6>L&#8217;&eacute;glise de <br \/>Sainte-Marguerite-de-Blairfindie<\/h6>\n<h6>Photo cr&eacute;dit : Marcel Fournier<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>2006, a soulev&eacute; des questions directement reli&eacute;es aux lieux de m&eacute;moire. Les multiples manifestations du patrimoine religieux ne constituent-elles pas des lieux de m&eacute;moire, dans une soci&eacute;t&eacute; qui &eacute;tait encore tr&egrave;s majoritairement pratiquante, voil&agrave; deux g&eacute;n&eacute;rations? La p&eacute;rennit&eacute; de ces lieux ne d&eacute;pend-elle pas de l&rsquo;aptitude et de la volont&eacute; de leurs d&eacute;tenteurs de les transmettre, c&rsquo;est-&agrave;-dire de les faire partager par d&rsquo;autres, dont ils enrichiront la m&eacute;moire personnelle? La comm&eacute;moration d&rsquo;une c&eacute;l&eacute;bration ou la mise en valeur d&rsquo;une &eacute;glise ancienne constituent-elles la c&eacute;l&eacute;bration d&rsquo;un souvenir religieux ou d&rsquo;un h&eacute;ritage culturel? Pourquoi conserver et g&eacute;rer le patrimoine, si ce n&rsquo;est pour le transmettre, pour en partager la richesse et le sens avec des personnes qu&rsquo;on veut sensibiliser &agrave; la valeur de l&rsquo;h&eacute;ritage que nous laisserons?<\/p>\n<p>Voil&agrave; quelques-unes des questions qui, pendant deux jours, ont interpell&eacute; d&eacute;fenseurs et promoteurs des lieux de m&eacute;moire, dont l&rsquo;identification est n&eacute;cessairement pr&eacute;c&eacute;d&eacute;e d&rsquo;un questionnement sur leur signification. Or, quelle est la signification du patrimoine religieux? Est-elle surtout religieuse ou culturelle?<\/p>\n<p>D&egrave;s la s&eacute;ance d&rsquo;ouverture, un conf&eacute;rencier a entra&icirc;n&eacute; les auditeurs dans une r&eacute;flexion sur la signification culturelle du patrimoine religieux. Si le patrimoine &eacute;voque un h&eacute;ritage qu&rsquo;on veut conserver et transmettre, en est-il ainsi de son &laquo; identit&eacute; &raquo; religieuse? Comment et pourquoi s&rsquo;approprier un lieu dont on appr&eacute;cie la valeur culturelle seule et non la raison d&rsquo;&ecirc;tre premi&egrave;re? Ou pourquoi sauver le patrimoine religieux si sa dimension religieuse &ndash; essentielle aux yeux de ceux et celles qui l&rsquo;ont constitu&eacute; &ndash; nous est indiff&eacute;rente?<\/p>\n<p>Une autre question soulev&eacute;e par ce colloque porte sur l&rsquo;appropriation du patrimoine d&rsquo;une collectivit&eacute; par des &eacute;trangers. Notre patrimoine peut-il devenir lieu de m&eacute;moire pour d&rsquo;autres, immigrants ou visiteurs? Les touristes qui visitent Notre-Dame y trouvent-ils un &eacute;cho &agrave; leurs pr&eacute;occupations religieuses ou &agrave; leurs int&eacute;r&ecirc;ts culturels ou, au contraire, ne la voient-ils que comme une attraction touristique? Des enfants qui grandissent dans un milieu majoritairement non pratiquant, auxquels on fait d&eacute;couvrir les &eacute;glises de leur quartier et qui s&rsquo;y int&eacute;ressent, s&rsquo;approprient-ils des lieux de m&eacute;moire?<\/p>\n<p>En marge de ces questions, des conf&eacute;rences faisaient d&eacute;couvrir aux visiteurs des lieux de m&eacute;moire authentiques, tels que l&rsquo;&oelig;uvre d&rsquo;&eacute;ducation et d&rsquo;enseignement des S&oelig;urs de Sainte-Anne et le Mus&eacute;e des Ursulines de Qu&eacute;bec; mais lieux de m&eacute;moire pour qui?<\/p>\n<p>Ce colloque s&rsquo;inscrivait dans le sillage des audiences publiques tenues par la Commission de la culture de l&rsquo;Assembl&eacute;e nationale qui a parcouru le Qu&eacute;bec de septembre 2005 &agrave; janvier 2006. Organis&eacute; par la Chaire religion, culture et soci&eacute;t&eacute; de la Facult&eacute; de th&eacute;ologie et de sciences des religions de l&rsquo;Universit&eacute; de Montr&eacute;al et la Fondation du patrimoine religieux du Qu&eacute;bec, il s&rsquo;est tenu les 23 et 24 novembre 2006 au Ges&ugrave;, lieu de m&eacute;moire pour les anciens du coll&egrave;ge Sainte-Marie de Montr&eacute;al, dont seule la chapelle subsiste.<\/p>\n<p>Les actes de ce colloque seront publi&eacute;s en novembre 2007.<\/p>\n<p>Robert Garon<\/p>\n<p>Plus de d&eacute;tails : <a href=\"http:\/\/www.colloquepatrimoinereligieux.qc.ca\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.colloquepatrimoinereligieux.qc.ca<\/a><\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6567 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/le-fichier-origine-une-ressource-incontournable-pour-les-historiens-et-les-genealogistes-damerique-et-deurope\/\" >\n\t\t\t\tLe Fichier Origine, une ressource incontournable pour les historiens et les g\u00e9n\u00e9alogistes d\u2019Am\u00e9rique et d\u2019Europe.\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">Le <em>Fichier Origine<\/em>, une ressource incontournable pour les historiens <br \/>et les g&eacute;n&eacute;alogistes d&rsquo;Am&eacute;rique et d&rsquo;Europe.<\/h2>\n<p><strong>Qu&eacute;bec, le 6 f&eacute;vrier 2007<\/strong> &#8211; La consultation du Fichier Origine dans Internet a atteint un sommet in&eacute;gal&eacute; lundi 5<br \/>f&eacute;vrier 2007. En effet, 576 personnes ont consult&eacute; le site web du Fichier Origine en l&rsquo;espace de 24 heures.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/fichier.jpg\" alt=\"Fichier origine\" style=\"margin-right: 10px; float: left;\" title=\"Fichier origine\" \/>Les donn&eacute;es statistiques permettent de constater que 210 internautes proviennent du Canada, 175 des &Eacute;tats-Unis, 171 de la France et 20 de diff&eacute;rents autres pays. Depuis la mise en ondes du Fichier Origine en 1998, jamais un nombre aussi &eacute;lev&eacute; de consultations n&#8217;a &eacute;t&eacute; atteint, ce qui t&eacute;moigne de l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t du Fichier Origine aupr&egrave;s des chercheurs et internautes en histoire et en g&eacute;n&eacute;alogie d&rsquo;Europe et d&rsquo;Am&eacute;rique du Nord. Les statistiques quotidiennes sont habituellement de 400 acc&egrave;s par jour.<\/p>\n<p>La prochaine version qui sera diffus&eacute;e vers le 15 avril prochain contiendra pr&egrave;s de 150 nouvelles fiches de pionniers et pionni&egrave;res principalement des d&eacute;partements de la Seine-Maritime, de la Charente-Maritime et de la ville de Paris. Les informations concernant les origines familiales de plusieurs Qu&eacute;b&eacute;cois seront d&eacute;voil&eacute;es gr&acirc;ce aux recherches de nos collaborateurs &Eacute;ric Mardoc et Jean-Paul Macouin. De plus, quelque 200 nouveaux actes num&eacute;ris&eacute;s seront disponibles sur le site du <em>Fichier Origine<\/em> gr&acirc;ce aux recherches de Guy Desjardins et &agrave; la mise en page des actes par Micheline Perreault. Enfin, plus de 50 % des fiches contiendront des informations concernant les d&eacute;c&egrave;s des pionniers, r&eacute;sultat des compilations de Jos&eacute;e T&eacute;treault.<\/p>\n<p>Le <em>Fichier Origine<\/em> s&#8217;inscrit dans le cadre d&#8217;une entente de coop&eacute;ration, sign&eacute;e en mars 1998, renouvel&eacute;e en mai 2001 et en avril 2004, entre la F&eacute;d&eacute;ration qu&eacute;b&eacute;coise des soci&eacute;t&eacute;s de g&eacute;n&eacute;alogie et la F&eacute;d&eacute;ration fran&ccedil;aise de g&eacute;n&eacute;alogie. Le projet est financ&eacute; par la F&eacute;d&eacute;ration qu&eacute;b&eacute;coise des soci&eacute;t&eacute;s de g&eacute;n&eacute;alogie qui re&ccedil;oit une aide financi&egrave;re du minist&egrave;re de la Culture et des Communications du Qu&eacute;bec (MCC), de Biblioth&egrave;que et Archives nationales du Qu&eacute;bec (BAnQ), du minist&egrave;re des Relations internationales du Qu&eacute;bec (MRI), des &Eacute;ditions du Septentrion et du Programme de recherche en d&eacute;mographie historique (PRDH). Le <em>Fichier Origine<\/em> est accessible gratuitement &agrave; l&#8217;adresse suivante : <a>http:\/\/www.fichierorigine.com\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.fichierorigine.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a><strong>Source :<\/strong><\/p>\n<p>Marcel Fournier<br \/>Coordonnateur du Fichier Origine<br \/>T&eacute;l&eacute;phone et t&eacute;l&eacute;copie : (450) 647-1240<br \/>marcel.fournier@sympatico.ca<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6568 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/les-manuels-scolaires-du-quebec-oublient-ils-la-france\/\" >\n\t\t\t\tLes manuels scolaires du Qu\u00e9bec oublient-ils la France?\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">Les manuels scolaires du Qu&eacute;bec oublient-ils la France?<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;\" align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/manuels.jpg\" alt=\"Manuels\" title=\"Manuels\" border=\"0\" \/><\/p>\n<h6>&Eacute;l&egrave;ves et professeurs<br \/> brandissant leurs <br \/>manuels &agrave; la fin <br \/>de l&rsquo;ann&eacute;e scolaire <br \/>&agrave; l&rsquo;&eacute;cole Edward VII<\/h6>\n<h6><a href=\"http:\/\/cfqlmc.org\/index.php?option=com_k2&amp;view=item&amp;id=1507:les-manuels-scolaires-du-quebec-oublient-ils-la-france&amp;Itemid=310#cre\">Cr&eacute;dit <\/a><\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Jusqu&rsquo;au 27 mai prochain , Biblioth&egrave;que et Archives nationales du Qu&eacute;bec (BAnQ) pr&eacute;sente l&rsquo;exposition, <em>300 ans de manuels scolaires au Qu&eacute;bec<\/em>. Annonc&eacute; dans le bulletin de liaison &Agrave; rayons ouverts (no 69, automne 2006), l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement est accompagn&eacute; d&rsquo;un catalogue publi&eacute; sous le m&ecirc;me titre, qui tout en se signalant par la qualit&eacute; de la recherche effectu&eacute;e et de sa mise en forme assure la mise en contexte des 319 artefacts expos&eacute;s. Douze auteurs nous font revivre en 180 pages les grandes lignes de l&rsquo;histoire du manuel scolaire qu&eacute;b&eacute;cois.<\/p>\n<p><strong>Une r&eacute;flexion en partenariat<br \/><\/strong><br \/>Le catalogue arrive &agrave; point. La Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs (CFQLMC) entame la r&eacute;flexion sur une cat&eacute;gorie particuli&egrave;re de manuels scolaires, le livre de lecture, lors de son dernier colloque sur <em>La Capricieuse<\/em> organis&eacute; en octobre 2005. Patrick Cabanel fait une communication sur ce th&egrave;me, dont le texte est publi&eacute; sous le titre <em>L&rsquo;autre province perdue : le Canada dans les livres de lecture scolaires sous la Troisi&egrave;me R&eacute;publique<\/em> dans les actes du colloque (<em>La Capricieuse (1855) : poupe et proue. Les relations France-Qu&eacute;bec 1760-1914<\/em>). L&rsquo;auteur y d&eacute;montre que le livre de lecture scolaire v&eacute;hicule &agrave; l&rsquo;&eacute;poque un attachement aux grandeurs de la France contemporaine, sur le continent et outre-mer, comme aux gloires de la France pass&eacute;e, sur le continent, les provinces maintenant perdues d&rsquo;Alsace-Lorraine, et outre-mer, le premier empire colonial en Am&eacute;rique du Nord. La publication pr&eacute;sent&eacute;e aujourd&rsquo;hui par BAnQ permet d&rsquo;approfondir cette fois nos connaissances, sur nos propres manuels scolaires, et de poursuivre la r&eacute;flexion sur leur r&ocirc;le &agrave; partir de l&rsquo;exp&eacute;rience v&eacute;cue en France.<\/p>\n<p><strong>Le manuel scolaire vu sous plusieurs angles<\/strong><\/p>\n<p>Par le biais de 11 chapitres, le catalogue aborde les diff&eacute;rentes dimensions des manuels scolaires qu&eacute;b&eacute;cois depuis la Nouvelle-France jusqu&rsquo;&agrave; nos jours : la probl&eacute;matique g&eacute;n&eacute;rale (en introduction, chapitre 1, Michel Allard, Paul Aubin, Soraya Bassil et Monique Lebrun) ; les deux organismes d&eacute;tenteurs des principales collections, l&rsquo;Universit&eacute; Laval et BAnQ (chap. 2, Claude Bonnelly) ; les client&egrave;les auxquelles les manuels s&rsquo;adressent, les &eacute;l&egrave;ves de religion catholique et de langue fran&ccedil;aise bien &eacute;videmment, sans pour autant que ceux-ci soient toujours la priorit&eacute; dans l&rsquo;ensemble du syst&egrave;me scolaire, mais aussi les groupes minoritaires, autochtones (chap. 4, Anne-Marie Baraby) et anglo-catholiques (chap. 5, M&eacute;lanie Lanouette), ces derniers plus attach&eacute;s aux valeurs anglo-saxonnes, enfin les ma&icirc;tres eux-m&ecirc;mes (chap. 9, Marcel Lajeunesse) qui peuvent compter dans le pass&eacute; sur un manuel de p&eacute;dagogie genre &laquo; de marque, unique pour une p&eacute;riode donn&eacute;e &raquo;; les formes de manuels (chap. 3, Paul Aubin), c&rsquo;est-&agrave;-dire les manuels eux-m&ecirc;mes et les outils compl&eacute;mentaires, tels les cartes murales de type g&eacute;ographique et informatif, les affiches, les tableaux, etc. ; trois des mati&egrave;res dont ils ont pour but d&rsquo;assurer l&rsquo;apprentissage, la lecture (chap. 6, Monique Lebrun), celle &agrave; haute voix, compr&eacute;hensive, etc. ; le dessin (chap. 7, Suzanne Lemerise avec la collaboration de Soraya Bassil) sous son angle utilitaire, c&rsquo;est-&agrave;-dire g&eacute;om&eacute;trique, et artistique, dans ce dernier cas faisant plus de place &agrave; la cr&eacute;ativit&eacute; de l&rsquo;&eacute;l&egrave;ve; le cat&eacute;chisme ou message religieux (chap. 8, Brigitte Caulier), autant sous sa forme plut&ocirc;t r&eacute;barbative, de type &laquo; m&eacute;morisation, questions et r&eacute;ponses &raquo; que sous une apparence plus s&eacute;duisante pour l&rsquo;&eacute;l&egrave;ve; les exportations et les emprunts (chap. 10, Paul Aubin), c&rsquo;est-&agrave;-dire les importations pures et simples, les traductions, les adaptations, les emprunts partiels, le manuel &eacute;tranger consid&eacute;r&eacute; comme une source d&rsquo;inspiration; enfin, le manuel comme v&eacute;hicule (chap. 11, Alain Choppin) pour transmettre les valeurs de la soci&eacute;t&eacute; qu&eacute;b&eacute;coise, aussi bien religieuses que morales ou nationales.<\/p>\n<p><strong>Les emprunts<\/strong><\/p>\n<p>&Agrave; travers l&rsquo;ouvrage que nous pr&eacute;sente BAnQ, l&rsquo;influence de la France est pr&eacute;sente d&rsquo;une fa&ccedil;on soutenue quel que soit l&rsquo;angle d&rsquo;observation. Tout en gardant &agrave; l&rsquo;esprit au point de d&eacute;part la communaut&eacute; de langue et de culture, d&rsquo;autres motifs interviennent. Pour combler les carences de la production qu&eacute;b&eacute;coise, par exemple le premier manuel qu&eacute;b&eacute;cois, un cat&eacute;chisme, &eacute;tant une r&eacute;impression en 1765 d&rsquo;un titre paru en France. En raison de la pr&eacute;sence en sol qu&eacute;b&eacute;cois de Fran&ccedil;ais immigr&eacute;s qui mettent leur motivation, leurs connaissances et leur savoir-faire au service de l&rsquo;enseignement et de la p&eacute;dagogie. De m&ecirc;me, par la pr&eacute;sence de nombreuses communaut&eacute;s religieuses enseignantes masculines qui peuvent n&eacute;gocier plus facilement des ententes avec leurs confr&egrave;res d&#8217;outre-mer; fond&eacute;s en France, ces ordres religieux ont quitt&eacute; leur pays &agrave; la suite de la R&eacute;volution fran&ccedil;aise et des mesures anticongr&eacute;ganistes dont ils ont &eacute;t&eacute; l&rsquo;objet.<\/p>\n<p>Le catalogue pr&eacute;sente aussi les types d&rsquo;emprunt fait : une importation de France pure et simple; une reprise int&eacute;grale apr&egrave;s avoir remplac&eacute; le lieu d&rsquo;&eacute;dition et le nom de l&rsquo;&eacute;diteur ou bien encore la couverture ou la page titre; une r&eacute;impression de manuels ayant d&eacute;j&agrave; travers&eacute; la fronti&egrave;re pour combler l&rsquo;impossibilit&eacute; d&rsquo;acheter les manuels fran&ccedil;ais &agrave; jour en raison des guerres coupant les approvisionnements; une r&eacute;impression avec adaptations pour &laquo; qu&eacute;b&eacute;ciser &raquo;, par exemple pour passer des mesures m&eacute;triques aux mesures anglaises utilis&eacute;es &agrave; l&rsquo;&eacute;poque, pour remplacer les plantes qui ne croissent qu&rsquo;en France par celles qui poussent en sol qu&eacute;b&eacute;cois, ou bien encore pour ajouter des chansons d&rsquo;artistes qu&eacute;b&eacute;cois &agrave; des recueils fran&ccedil;ais; des modifications pour &laquo; catholiciser &raquo; en faisant dispara&icirc;tre le vocabulaire correspondant &agrave; la mont&eacute;e du la&iuml;cisme en France. Les manuels fran&ccedil;ais peuvent &ecirc;tre aussi une source d&rsquo;inspiration pour les auteurs qu&eacute;b&eacute;cois qui ont l&rsquo;occasion de visiter les expositions universelles, de prendre connaissance ainsi d&rsquo;ouvrages fran&ccedil;ais et de s&rsquo;en inspirer.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;image de la France dans le manuel scolaire qu&eacute;b&eacute;cois<\/strong><\/p>\n<p>Enseignants et p&eacute;dagogues qu&eacute;b&eacute;cois ont emprunt&eacute;, mais ils ont aussi cr&eacute;&eacute; et laiss&eacute; aux jeunes g&eacute;n&eacute;rations des produits du cru. Le catalogue introduit sur la vision de l&rsquo;&eacute;tranger transmise, par exemple cette correspondance au printemps 1838 du directeur des Fr&egrave;res des &Eacute;coles chr&eacute;tiennes de Montr&eacute;al avec son sup&eacute;rieur de Paris :<\/p>\n<blockquote>\n<h6>J&rsquo;ai fait part &agrave; Mr le Sup&eacute;rieur de St Sulpice, des raisons qui vous emp&ecirc;chaient de nous envoyer la G&eacute;ographie; il ne les trouve pas suffisantes pour priver nos jeunes Canadiens d&rsquo;un aussi pr&eacute;cieux livre; en cons&eacute;quence, il m&rsquo;a pri&eacute; de faire une nouvelle demande en feuilles, on supprimera avant de la faire relier, ce qui regarde la France et il fera imprimer une ou deux feuilles pour le remplacer, o&ugrave; il sera parl&eacute; avec d&eacute;veloppement de l&rsquo;Angleterre et de ses possessions Am&eacute;ricaines, Africaines, etc., ainsi que des &Eacute;tats-Unis voisins du Canada (Catalogue, p. 122-123).<\/h6>\n<\/blockquote>\n<p>Une vision qui ne surprend pas de la part de communaut&eacute;s qui dans le pass&eacute; doivent &eacute;migrer en passant par l&rsquo;Angleterre et qui sont laiss&eacute;es en pleine possession de leurs biens en Am&eacute;rique du Nord par la couronne britannique. Mais qu&rsquo;en est-il de l&rsquo;image de la France elle-m&ecirc;me transmise, au-del&agrave; des emprunts de textes d&rsquo;auteurs fran&ccedil;ais dans les manuels d&rsquo;apprentissage qu&eacute;b&eacute;cois? Un ouvrage qui se veut un tour d&rsquo;horizon complet sur une p&eacute;riode de 300 ans ne peut tout donner, mais il faut reconna&icirc;tre qu&rsquo;il pr&eacute;sente le grand m&eacute;rite de poser avec clart&eacute; la dimension de la transmission des valeurs identitaires aux jeunes g&eacute;n&eacute;rations et de nous fournir la mati&egrave;re pour aller plus loin. En plus de la liste des artefacts en montre actuellement &agrave; la Grande Biblioth&egrave;que, il renferme une bibliographie des manuels scolaires et une bibliographie g&eacute;n&eacute;rale d&rsquo;&eacute;tudes d&eacute;j&agrave; r&eacute;alis&eacute;es sur ceux-ci. Il nous donne d&rsquo;autres pistes pour aller plus loin, entre autres la banque de donn&eacute;es MANSCOL h&eacute;berg&eacute;e sur le serveur de l&rsquo;Universit&eacute; Laval. La recherche et la r&eacute;flexion m&eacute;ritent d&rsquo;&ecirc;tre poursuivies sur la vision de la France et la fiert&eacute; d&rsquo;&ecirc;tre ses descendants, pr&eacute;sent&eacute;es par les manuels scolaires dans le contexte qu&eacute;b&eacute;cois, mais aussi dans une approche plus large en partenariat avec nos compatriotes du pays d&rsquo;en face.<\/p>\n<p>Gilles Durand<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a title=\"cre\" name=\"cre\"><\/a><\/p>\n<table border=\"0\" align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\">\n<h6>Cr&eacute;dit :<\/h6>\n<\/td>\n<td style=\"padding-left: 5px;\" valign=\"top\">\n<h6>Conrad Poirier<br \/>Montr&eacute;al, 1942<br \/>Photographie, reproduction num&eacute;rique<br \/><a href=\"http:\/\/www.banq.qc.ca\/portal\/dt\/a_propos_banq\/communiques\/archives\/com_2006_11_13_01.jsp?bnq_resolution=mode_1024\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Collection Biblioth&egrave;que et Archives nationales du Qu&eacute;bec<br \/><\/a>06M &#8211; P48,S1,P7504<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6569 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/a-la-recherche-de-collaborateurs-pour-un-projet-dedition-la-vie-quotidienne-au-quebec-autrefois-la-raquette-et-la-charrue-des-origines-a-la-revolution-tranquille\/\" >\n\t\t\t\t\u00c0 la recherche de collaborateurs pour un projet d\u2019\u00e9dition: La Vie quotidienne au Qu\u00e9bec autrefois. La raquette et la charrue. Des origines \u00e0 la r\u00e9volution tranquille\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">&Agrave; la recherche de collaborateurs. <br \/>Projet d&#8217;&eacute;dition <em>La Vie quotidienne au Qu&eacute;bec autrefois.<br \/>La raquette et la charrue : Des origines &agrave; la R&eacute;volution tranquille<\/em><\/h2>\n<p>Les &Eacute;ditions Archives et culture dont le si&egrave;ge est &agrave; Paris poss&egrave;dent une collection sur La Vie quotidienne autrefois. Ont &eacute;t&eacute; ainsi publi&eacute;s des ouvrages sur :<\/p>\n<blockquote><p>Amours et mariages en France d&rsquo;autrefois<br \/>B&eacute;b&eacute;s d&rsquo;hier &agrave; aujourd&rsquo;hui<br \/>Les &eacute;coliers et leurs ma&icirc;tres en France d&rsquo;autrefois<br \/>Les m&eacute;tiers d&rsquo;autrefois<br \/>Mers et marins en France d&rsquo;autrefois Etc.<\/p><\/blockquote>\n<p>A la veille du 400<sup>e<\/sup> anniversaire de la fondation de Qu&eacute;bec par Champlain, il est apparu utile et opportun de faire appel &agrave; la m&eacute;moire des Fran&ccedil;ais pour leur pr&eacute;senter une histoire de la vie quotidienne au Qu&eacute;bec des origines &agrave; la R&eacute;volution tranquille.<\/p>\n<p>Laissant de c&ocirc;t&eacute;, le Qu&eacute;bec d&rsquo;aujourd&rsquo;hui, l&rsquo;ouvrage pr&eacute;sentera la vie quotidienne au Qu&eacute;bec autrefois en regroupant les th&egrave;mes en six chapitres :<\/p>\n<blockquote><p>L&rsquo;histoireLes lieux majeurs<br \/>Les Indiens<br \/>La colonisation<br \/>Un nouveau pays<br \/>La Vie quotidienne<\/p><\/blockquote>\n<p>Cette approche offre un double int&eacute;r&ecirc;t :<\/p>\n<ul>\n<li>mettre &agrave; la disposition de tous ceux qui pour des raisons diverses font des recherches g&eacute;n&eacute;alogiques un ouvrage qui leur permettra de mieux conna&icirc;tre et imaginer le v&eacute;cu des hommes et des femmes qui sont partis peupler le Qu&eacute;bec et participer &agrave; la fondation d&rsquo;un nouveau pays ;<\/li>\n<li>&agrave; partir des images traditionnelles connues des Fran&ccedil;ais sur le Qu&eacute;bec, en faire le rappel en s&rsquo;inspirant des travaux des historiens pour aboutir &agrave; la prise de conscience que le dynamisme du Qu&eacute;bec est un h&eacute;ritage et qu&rsquo;il demeure une constante de ce pays qui par l&rsquo;esprit d&rsquo;entreprise de ses habitants est toujours parvenu &agrave; ma&icirc;triser son destin.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Madame Marie-Odile Merniac, qui dirige cette maison d&rsquo;&eacute;dition m&rsquo;a demand&eacute; de prendre la direction de cet ouvrage. Professeur d&rsquo;histoire &agrave; Paris en retraite, ancien attach&eacute; culturel, je suis toujours activement investi dans le renforcement de la relation franco-qu&eacute;b&eacute;coise, renforcement o&ugrave; l&rsquo;histoire et la m&eacute;moire ont une place et un r&ocirc;le qu&rsquo;on ne peut ignorer.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/collaborateurs.jpg\" alt=\"Collaborateurs\" style=\"margin-right: 10px; float: left;\" title=\"Collaborateurs\" \/>Je recherche donc des collaborateurs qui accepteraient de r&eacute;diger un ou plusieurs mini-chapitres sur des th&egrave;mes tr&egrave;s pr&eacute;cis. Chaque mini-chapitre comprend une double-page du livre imprim&eacute; avec :<\/p>\n<p>&agrave; gauche, 300 signes d&rsquo;introduction et un texte traitant du th&egrave;me avec 3400 signes,<\/p>\n<p>&agrave; droite, approfondissement sur des points pr&eacute;cis, images, photos, gravures, brefs extraits d&rsquo;ouvrages, le tout sur 3200 signes avec une gravure, 2500 avec deux gravures,<\/p>\n<p>exemples de th&egrave;mes pr&eacute;cis : le commerce des fourrures, le Saint-Laurent, les Iroquois, les familles souches, le castor, etc.<\/p>\n<p>Ouvrage collectif. Chaque auteur touchera par contrat 40 &euro; pour chaque double page soit un mini-chapitre et recevra un ouvrage &agrave; sa publication (ou bien huit livres &agrave; parution sans autre indemnit&eacute;).<\/p>\n<p>Ouvrage en quelque sorte militant au service de la relation franco-qu&eacute;b&eacute;coise.<\/p>\n<blockquote><p>Pour toute information compl&eacute;mentaire, pour proposer un th&egrave;me, &eacute;crivez par Internet &agrave; :<br \/>archivesetculture@hotmail.com<br \/>ou bien &agrave;<br \/>contact@archivesetculture.fr<br \/>ou bien &agrave;<br \/>gilbert.pilleul@orange.fr<\/p><\/blockquote>\n<p>Gilbert Pilleul<br \/>Paris le 14 f&eacute;vrier 2007<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-6570 post type-post status-publish format-standard hentry category-bulletin-n20-mars-2007\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/lassociation-quebec-france-35-ans-dimplication-pour-faire-connaitre-et-apprecier-la-france\/\" >\n\t\t\t\tL\u2019Association Qu\u00e9bec-France : 35 ans d\u2019implication pour faire conna\u00eetre et appr\u00e9cier la France\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t<h2 align=\"center\">L&rsquo;Association Qu&eacute;bec-France : 35 ans d&rsquo;engagement pour faire conna&icirc;tre et appr&eacute;cier la France<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"0\" style=\"margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; width: 232px; float: left;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/bulletin20\/association.jpg\" alt=\"Association\" title=\"Association\" \/><\/p>\n<h6>Page couverture du magazine<br \/> Gracieuset&eacute; de l&#8217;Association <br \/>Qu&eacute;bec-France<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>L&rsquo;Association Qu&eacute;bec-France vient de profiter de la derni&egrave;re livraison (vol. 30, no 5, automne 2006) de son magazine trimestriel pour souligner sa 35e ann&eacute;e d&rsquo;engagement pour rapprocher la France du Qu&eacute;bec. Au cours de cette p&eacute;riode, elle a chemin&eacute; avec sa jumelle d&rsquo;Outre-Atlantique, l&rsquo;Association France-Qu&eacute;bec. Cette derni&egrave;re poursuit des objectifs similaires, mais &agrave; l&rsquo;inverse cette fois, c&rsquo;est-&agrave;-dire faire conna&icirc;tre et aimer le Qu&eacute;bec et les Qu&eacute;b&eacute;cois des Fran&ccedil;ais, deux communaut&eacute;s partageant de chaque c&ocirc;t&eacute; de l&rsquo;Atlantique une langue et des valeurs communes.<\/p>\n<p><strong>Au fait, &ecirc;tes-vous s&ucirc;rs de bien conna&icirc;tre l&rsquo;Association Qu&eacute;bec-France et sa jumelle?<\/strong><\/p>\n<p>La derni&egrave;re livraison du magazine livre tous les secrets dans un cahier d&eacute;tachable ayant pour titre : <em>tout savoir sur Qu&eacute;bec-France. Sp&eacute;cial 35e anniversaire.<\/em><\/p>\n<p>Dirig&eacute;es chacune par un bureau national et un conseil d&rsquo;administration et support&eacute;es par un secr&eacute;tariat national, les deux associations prennent appui sur un vaste r&eacute;seau d&rsquo;au-del&agrave; de 7 000 adh&eacute;rents et adh&eacute;rentes r&eacute;partis dans 91 associations r&eacute;gionales : Qu&eacute;bec-France compte 25 r&eacute;gionales regroupant 3 000 membres, France-Qu&eacute;bec, 66 r&eacute;gionales totalisant au-del&agrave; de 4 000 membres. Forte du soutien des gouvernements de France et du Qu&eacute;bec dans le cadre de la Commission permanente de la coop&eacute;ration franco-qu&eacute;b&eacute;coise, chacune des deux associations met en &oelig;uvre des programmes destin&eacute;s &agrave; rapprocher davantage les populations de part et d&rsquo;autre de l&rsquo;Atlantique.<\/p>\n<p>Du c&ocirc;t&eacute; qu&eacute;b&eacute;cois, l&rsquo;Association Qu&eacute;bec-France &eacute;labore et administre des programmes qui tiennent compte de l&rsquo;&eacute;volution et des besoins de la soci&eacute;t&eacute; qu&eacute;b&eacute;coise. Aupr&egrave;s des jeunes, les citoyens de demain, elle tente de cr&eacute;er un engouement pour la France par diverses mesures, depuis l&rsquo;&eacute;change de correspondance jusqu&rsquo;&agrave; l&rsquo;organisation de voyages pour occuper un emploi saisonnier, effectuer un stage r&eacute;mun&eacute;r&eacute; ou bien encore d&eacute;couvrir plus intimement un coin du pays des anc&ecirc;tres. Sur un plan culturel plus g&eacute;n&eacute;ral, elle s&rsquo;implique dans l&rsquo;attribution de prix litt&eacute;raire, dans la tenue de concours et d&rsquo;autres activit&eacute;s, &agrave; l&rsquo;occasion en concertation avec d&rsquo;autres organismes, tel l&rsquo;Office qu&eacute;b&eacute;cois de la langue fran&ccedil;aise. Les adultes ne sont pas laiss&eacute;s pour compte, ayant la possibilit&eacute; de participer &agrave; des voyages de d&eacute;couverte ou, dans un avenir rapproch&eacute;, ax&eacute;s sur un th&egrave;me particulier.<\/p>\n<p><em><strong>L&rsquo;Association Qu&eacute;bec-France, une partenaire indispensable de la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs<\/strong><\/em><\/p>\n<p>L&rsquo;Association Qu&eacute;bec-France, tout comme sa jumelle France-Qu&eacute;bec, est devenue une partenaire indispensable de la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs, mise sur pied &agrave; la fin de l&rsquo;ann&eacute;e 1996. Le pr&eacute;sident de Qu&eacute;bec-France, Jacques Racine, le rappelle en &eacute;ditorial (p. 3) :<\/p>\n<blockquote><p>Si nous avons raison d&rsquo;&ecirc;tre fiers de nos actions pass&eacute;es, il est certainement tr&egrave;s sage, et c&rsquo;est l&agrave; notre devoir, de ne pas perdre de vue l&rsquo;avenir. En effet, ce qui reste &agrave; faire est encore plus important que ce qui a d&eacute;j&agrave; &eacute;t&eacute; fait. C&rsquo;est impr&eacute;gn&eacute; de cet axiome que l&rsquo;Association Qu&eacute;bec-France &eacute;tablit ses politiques et propose divers programmes et activit&eacute;s &agrave; ses adh&eacute;rents. Je pense ici notamment &agrave; notre implication dans les lieux de m&eacute;moire communs&hellip;<\/p><\/blockquote>\n<p>Le cahier d&eacute;tachable central du magazine en fait mention &eacute;galement par le biais du rappel d&rsquo;une m&eacute;thodologie de la comm&eacute;moration (<a href=\"http:\/\/www.cfqlmc.org\/pdf\/synthese_2004.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">voir le site Web de la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs<\/a> ). En fait, cette m&eacute;thodologie fait partie d&rsquo;une publication plus large produite par l&rsquo;Association Qu&eacute;bec-France et le Comit&eacute; de comm&eacute;moration de la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs. L&rsquo;ouvrage, intitul&eacute; <em>Synth&egrave;se du S&eacute;minaire de Trois-Rivi&egrave;res<\/em> sur les notions de lieux de m&eacute;moire franco-qu&eacute;b&eacute;cois, pr&eacute;sente les actes d&rsquo;un colloque tenu en septembre 2004 en vue de rappeler des notions de base et replacer la comm&eacute;moration dans son contexte plus large :<\/p>\n<blockquote>\n<p>L&rsquo;importance d&rsquo;un lieu pour la m&eacute;moire collective ne repose pas sur sa localisation ou sur son importance g&eacute;ographiques actuelles, mais est fonction de ce qu&rsquo;il repr&eacute;sente pour l&rsquo;histoire collective;<\/p>\n<p>Les grandes &eacute;tapes op&eacute;ratoires de la comm&eacute;moration sont a) l&rsquo;inventaire des lieux de m&eacute;moire pour ne rien oublier et &eacute;tablir un ordre de priorit&eacute;; b) leur approfondissement, c&rsquo;est-&agrave;-dire leur mise en contexte &agrave; partir des connaissances mises au jour par les chercheurs scientifiques et aussi par tous ceux qui sont d&eacute;tenteurs d&rsquo;un savoir collectif, qui peut apporter beaucoup et sans qui les sp&eacute;cialistes ne pourraient faire l&rsquo;histoire &mdash; il ne faut pas l&rsquo;oublier, un lieu ne renferme pas de m&eacute;moire en soi, il faut la ressussupr et la r&eacute;activer dans le pr&eacute;sent &mdash;; c) la mise en valeur par une action ponctuelle bien pr&eacute;par&eacute;e en concertation avec le milieu de m&ecirc;me que par des actions r&eacute;p&eacute;titives, car la m&eacute;moire est une facult&eacute; qui oublie &mdash; Il est essentiel de remettre le pass&eacute; au pr&eacute;sent, de sussupr et d&rsquo;entretenir l&rsquo;&eacute;motion. Le lieu de m&eacute;moire doit &ecirc;tre bien int&eacute;gr&eacute; au milieu, il doit &ecirc;tre appropri&eacute; ou r&eacute;appropri&eacute; collectivement, pour qu&rsquo;il puisse perdurer &mdash; ;<\/p>\n<p>Le travail en concertation et en partenariat, car les lieux retenus pour comm&eacute;moration n&rsquo;ont pas de m&eacute;moire en soi; il importe de la reconstituer &agrave; partir de celle que d&eacute;tiennent les chercheurs universitaires, le grand public, les mouvements associatifs, telles les soci&eacute;t&eacute;s d&rsquo;histoire et de g&eacute;n&eacute;alogie, les organismes gouvernementaux et municipaux &mdash; ces derniers ayant des ressources sup&eacute;rieures aux associations fonctionnant sur une base de volontariat &mdash;.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Des nouvelles de France qui int&eacute;ressent la m&eacute;moire des Qu&eacute;b&eacute;cois<\/strong><\/p>\n<p>La m&eacute;moire commune franco-qu&eacute;b&eacute;coise, c&rsquo;est celle qui rappelle le souvenir de la France pass&eacute;e et actuelle au Qu&eacute;bec de m&ecirc;me que celle de la Nouvelle-France et de l&rsquo;Am&eacute;rique fran&ccedil;aise d&rsquo;aujourd&rsquo;hui en France. La derni&egrave;re livraison du magazine y consacre un article sous la plume de Ren&eacute; Cloutier intitul&eacute; &laquo; Un ing&eacute;nieur proven&ccedil;al &agrave; Qu&eacute;bec &raquo;.<\/p>\n<p>En juin 2006, la pr&eacute;sidente de la r&eacute;gionale Terres de Provence-Qu&eacute;bec de l&rsquo;Association France-Qu&eacute;bec, Janine Giraud-H&eacute;raud, organise une activit&eacute; pour c&eacute;l&eacute;brer le 250e anniversaire de la mort de Gaspard-Joseph Chaussegros de L&eacute;ry, ing&eacute;nieur en chef du roi en Nouvelle-France, n&eacute; &agrave; Toulon en 1682. L&rsquo;activit&eacute; donne lieu &agrave; un colloque &agrave; l&rsquo;Universit&eacute; de Toulon, centr&eacute; sur l&rsquo;&oelig;uvre accomplie par celui-ci, et &agrave; l&rsquo;apposition d&rsquo;une plaque sur la r&eacute;sidence des jardiniers de Versailles &agrave; Toulon, la Maison des Jardins du Roy, construite en 1681 sous les soins du p&egrave;re de Gaspard-Joseph Chaussegros de L&eacute;ry. L&rsquo;&eacute;v&eacute;nement pr&eacute;sente de l&rsquo;importance pour les Toulonnais, mais aussi pour les Qu&eacute;b&eacute;cois et pour la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise sur les lieux de m&eacute;moire communs. Au Qu&eacute;bec, Gaspard-Joseph Chaussegros de L&eacute;ry laisse un riche h&eacute;ritage : on lui doit plusieurs ouvrages de fortifications de m&ecirc;me que des interventions sur des &eacute;difices religieux et civils. Par son &oelig;uvre, l&rsquo;ing&eacute;nieur du roi remporte des honneurs de son vivant de m&ecirc;me que la concession par le pouvoir royal d&rsquo;une seigneurie en bordure du Richelieu. Il d&eacute;c&egrave;de &agrave; Qu&eacute;bec en 1756 et ses restes reposent toujours dans la crypte de la basilique. Le copr&eacute;sident fran&ccedil;ais de la Commission franco-qu&eacute;b&eacute;coise, Pierre-Andr&eacute; Wiltzer, entre autres, est du groupe des participants &agrave; cet &eacute;v&eacute;nement.<\/p>\n<p><strong>Vous voulez faire le lien entre les villages d&rsquo;Ancien R&eacute;gime de vos anc&ecirc;tres et les communes fran&ccedil;aises actuelles<\/strong><\/p>\n<p>Dans un article du magazine, intitul&eacute; &laquo;L&rsquo;organisation administrative de la France et la d&eacute;centralisation&raquo;, Armelle Datin, r&eacute;dactrice en chef, initie aux structures administratives actuelles. En France, le pouvoir politique se r&eacute;partit entre l&rsquo;&Eacute;tat et diff&eacute;rentes collectivit&eacute;s territoriales :<\/p>\n<blockquote><p>au sommet, les trois pouvoirs de gouvernement, l&eacute;gislatif, ex&eacute;cutif et judiciaire. L&rsquo;&Eacute;tat fran&ccedil;ais est centralis&eacute; (ne pas confondre centralisation et d&eacute;concentration) : il n&rsquo;y a pas, aux niveaux inf&eacute;rieurs, d&eacute;l&eacute;gation du pouvoir l&eacute;gislatif et ex&eacute;cutif (c&rsquo;est-&agrave;-dire, dans ce dernier cas, d&rsquo;&eacute;chelon gouvernemental en r&eacute;gion);<\/p>\n<p>la r&eacute;gion &mdash; au nombre de 26 &mdash;, collectivit&eacute; territoriale form&eacute;e de d&eacute;partements, dirig&eacute;e par un conseil r&eacute;gional avec pr&eacute;sident, exer&ccedil;ant des pouvoirs, entre autres en mati&egrave;re de sant&eacute;, d&rsquo;enseignement (lyc&eacute;es et &eacute;tablissements d&rsquo;enseignement sp&eacute;cialis&eacute;), de formation professionnelle, de d&eacute;veloppement &eacute;conomique et de transport. La r&eacute;gion n&rsquo;exerce pas de tutelle sur les d&eacute;partements;<\/p>\n<p>le d&eacute;partement &mdash; au nombre de 100 &mdash;, autre collectivit&eacute; territoriale ayant &agrave; sa t&ecirc;te un conseil g&eacute;n&eacute;ral et un pr&eacute;sident, exer&ccedil;ant des responsabilit&eacute;s, entre autres en mati&egrave;re de solidarit&eacute; sociale, d&rsquo;enseignement (coll&egrave;ges), d&rsquo;aide aux entreprises, de voirie d&eacute;partementale et de logement. Le d&eacute;partement n&rsquo;exerce pas de tutelle sur les communes;<\/p>\n<p>le pr&eacute;fet, repr&eacute;sentant de l&rsquo;&Eacute;tat central au niveau du d&eacute;partement, ayant autorit&eacute; sur les services d&eacute;concentr&eacute;s de l&rsquo;&Eacute;tat (pouvoir ex&eacute;cutif). Il n&rsquo;autorise pas au pr&eacute;alable les actes pos&eacute;s par les &eacute;lus locaux, mais il a le devoir de veiller apr&egrave;s l&rsquo;exp&eacute;rience &agrave; ce qu&rsquo;ils soient conformes &agrave; la l&eacute;gislation;<\/p>\n<p>la commune &mdash; au nombre de 37 000, dont 80 % de moins de 1 000 habitants &mdash;, collectivit&eacute; territoriale locale rempla&ccedil;ant les bourgs, villages et paroisses de l&rsquo;Ancien r&eacute;gime, ayant &agrave; sa t&ecirc;te un conseil municipal et un maire, dont les responsabilit&eacute;s peuvent se comparer &agrave; celles de nos municipalit&eacute;s actuelles; <\/p>\n<p>l&rsquo;arrondissement et le canton ne sont pas des collectivit&eacute;s territoriales; le premier est une circonscription administrative supervis&eacute;e par un sous-pr&eacute;fet, le second, une circonscription aux fins &eacute;lectorales.<\/p><\/blockquote>\n<p>Par l&agrave;, g&eacute;n&eacute;alogistes et chercheurs peuvent faire plus facilement la correspondance avec les villages et paroisses de l&rsquo;Ancien r&eacute;gime; quant aux visiteurs et aux touristes qu&eacute;b&eacute;cois, ils peuvent mieux se situer face &agrave; leurs propres structures.<\/p>\n<p><strong>La langue fran&ccedil;aise, un v&eacute;hicule de communication entre Qu&eacute;b&eacute;cois et Fran&ccedil;ais, et une de ses ressources documentaires. Pouvez-vous diff&eacute;rencier <em>Le Petit Larousse illustr&eacute;<\/em> du <em>Petit Robert<\/em>?<\/strong><\/p>\n<p>Dans la livraison mentionn&eacute;e, la r&eacute;dactrice en chef pr&eacute;sente une entrevue avec Yves Garnier, directeur du d&eacute;partement Petit Larousse et encyclop&eacute;dies de la maison Larousse. <em>Le Petit Larousse illustr&eacute;<\/em>, en l&rsquo;occurrence l&rsquo;&eacute;dition 2007, constitue un instantan&eacute; de la langue fran&ccedil;aise correspondant &agrave; l&rsquo;ann&eacute;e de publication. Destin&eacute; &agrave; un large public et devant pr&eacute;senter une facilit&eacute; de manipulation, c&rsquo;est-&agrave;-dire tenir en un seul volume, il int&egrave;gre les mots nouveaux, tels &laquo; barboteuse &raquo;, &laquo; T&eacute;l&eacute;-universit&eacute; &raquo;, &laquo; courriel &raquo;, &laquo; logiciel &raquo;, tout en &eacute;vacuant le vocabulaire devenu obsol&egrave;te, refl&eacute;tant des r&eacute;alit&eacute;s p&eacute;rim&eacute;es. Cet ouvrage de base se veut concret, renfermant des illustrations. Il se veut aussi pratique, &eacute;vitant que l&rsquo;utilisateur ait &agrave; r&eacute;f&eacute;rer &agrave; d&rsquo;autres ouvrages : c&rsquo;est ce qui explique son contenu encyclop&eacute;dique, ajoutant au lexique des noms communs les noms propres de personnes, lieux, &eacute;v&eacute;nements, choses. Pour Yves Garnier, <em>Le Petit Larousse<\/em> n&rsquo;entre pas en concurrence avec <em>Le Petit Robert<\/em>, le second s&rsquo;en tenant uniquement aux noms communs et &eacute;tant destin&eacute; davantage aux professionnels de l&rsquo;&eacute;crit.<\/p>\n<p><strong>Le magazine Qu&eacute;bec-France, un outil indispensable<\/strong><\/p>\n<p>Pour tous ceux qui projettent une visite en France ou bien encore l&rsquo;accueil de visiteurs &laquo;du pays d&rsquo;en face&raquo;, <em>Le magazine Qu&eacute;bec-France<\/em> est un document d&rsquo;information &agrave; garder &agrave; port&eacute;e de la main.<br \/>Visitez le site Web : <a href=\"http:\/\/www.quebecfrance.qc.ca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.quebecfrance.qc.ca\/<\/a><\/p>\n<p>Gilles Durand<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"e-load-more-anchor\" data-page=\"1\" data-max-page=\"2\" data-next-page=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8279\/page\/2\/\"><\/div>\n\t\t\t\t<nav class=\"elementor-pagination\" aria-label=\"Pagination\">\n\t\t\t<span aria-current=\"page\" class=\"page-numbers current\"><span class=\"elementor-screen-only\">Page<\/span>1<\/span>\n<a class=\"page-numbers\" href=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8279\/page\/2\/\"><span class=\"elementor-screen-only\">Page<\/span>2<\/a>\t\t<\/nav>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Page (post) title HomePage (post) title<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5120,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-8279","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8279"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10741,"href":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8279\/revisions\/10741"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}