{"id":5959,"date":"2008-07-07T02:50:48","date_gmt":"2008-07-07T06:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/cours-sur-les-debuts-de-lamerique-francaise-ou-nouvelle-france1603-1642\/"},"modified":"2024-05-14T17:06:04","modified_gmt":"2024-05-14T21:06:04","slug":"cours-sur-les-debuts-de-lamerique-francaise-ou-nouvelle-france1603-1642","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/cours-sur-les-debuts-de-lamerique-francaise-ou-nouvelle-france1603-1642\/","title":{"rendered":"Cours sur les d\u00e9buts de l&#8217;am\u00e9rique fran\u00e7aise ou Nouvelle-France(1603-1642)"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/clients-conceptsk8.com\/cfqlmc-dev\/wp-content\/uploads\/images\/stories\/journees_provence1.jpg\" alt=\"CFQLMC Logo\" title=\"CFQLMC Logo\" border=\"0\" \/><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<h2>Pour servir &agrave; l&rsquo;histoire du Qu&eacute;bec contemporain, &agrave; l&rsquo;occasion <br \/>du 400<sup>eme<\/sup> anniversaire de la fondation de sa capitale<\/p>\n<p>COURS SUR LES DEBUTS de L&rsquo;AMERIQUE FRANCAISE<br \/> ou Nouvelle-France(1603-1642)<\/h2>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5>Le Responsable du cours B. EMONT<br \/>Pr&eacute;sident du GRECA, groupe de recherche associ&eacute; &agrave; Paris IV-Sorbonne<br \/>Professeur associ&eacute; de l&rsquo;Universit&eacute; Laval<\/h5>\n<p>Introduction : on f&ecirc;tera en 2008 le quadricentenaire de Qu&eacute;bec, c&rsquo;est-&agrave;-dire des d&eacute;buts de<br \/>l&rsquo;Am&eacute;rique fran&ccedil;aise. Sous le vocable de Nouvelle-France, celle-ci durera pendant cent cinquante ans , couvrant les trois quarts de l&rsquo;Am&eacute;rique du Nord, de l&rsquo;estuaire du Saint-Laurent &agrave; celui du Mississipi . C&eacute;d&eacute;e &agrave; l&rsquo;Angleterre, dans sa partie canadienne, puis &agrave; l&rsquo;Espagne, et finalement aux &Eacute;tats-Unis, dans sa partie louisianaise, elle fut le cadre d&rsquo;une int&eacute;ressante civilisation. Elle est &agrave; l&rsquo;origine du Qu&eacute;bec actuel et des &icirc;lots de francophones au nord du continent. C&rsquo;est &agrave; cerner les traits de ce si&egrave;cle et demi d&rsquo;histoire, marqu&eacute; par une forte pr&eacute;sence fran&ccedil;aise en Am&eacute;rique, que s&rsquo;emploiera ce cours, en faisant se croiser les regards de plusieurs disciplines : histoire, &eacute;tudes sociologiques, litt&eacute;raires, linguistiques, etc., et en faisant appel, pour cela, &agrave; plusieurs sp&eacute;cialistes. Il s&rsquo;efforcera aussi, pour permettre l&rsquo;exploration ult&eacute;rieure d&rsquo;un sujet peu trait&eacute;, d&rsquo;identifier des sources documentaires et bibliographiques accessibles, ainsi que les pistes permettant de reconstruire une m&eacute;moire quelque peu occult&eacute;e.<\/p>\n<p><strong>I-Mythes et r&ecirc;ves fondateurs des Am&eacute;riques fran&ccedil;aise et europ&eacute;ennes (imaginaire compar&eacute;) :<\/strong><\/p>\n<blockquote><p><strong>1\/Typologie des principaux groupes de mythes : 1. mythes religieux<\/strong> : arch&eacute;omythes paradisiaques, adamiques ; d&eacute;luge, exode, Terre promise, mythes messianiques et mill&eacute;naristes, &eacute;sot&eacute;riques ; mythes providentiels &hellip;<br \/><strong>2. mythes historiques arch&eacute;o-mythes<\/strong> de type moral ou eudaimonique : &acirc;ges d&rsquo;or ;<br \/>&#8212;<strong>simplifications et id&eacute;alisations<\/strong> de type ethnique (Bon gaulois, Bon sauvage, humanisme gr&eacute;co-latin, Arcadiens&hellip;) ;<br \/>&#8212;<strong>mythes de type fabuleux et t&eacute;rato-mythes<\/strong> ;<br \/>&#8212;<strong>mythes plouto&iuml;diens et topo-plouto&iuml;diens<\/strong> ;<br \/>&#8212; <strong>mythes de type socio-progressiste, proto-actifs<\/strong>, etc.<\/p>\n<p><strong>Fonctionnement<\/strong> de ces types de mythes.<\/p>\n<p><strong>Regards anthropologiques<\/strong> diff&eacute;renci&eacute;s sur le recours aux divers mythes : comparaison entre la &laquo; grille &raquo;mythique pr&eacute;sente dans les premiers &eacute;crits de la d&eacute;couverte du Br&eacute;sil, chez Gonneville(fran&ccedil;ais) et Pedro de Caminha (portugais).<\/p>\n<p><strong>2\/ Environnement mythique des fondateurs de la Nouvelle-France<\/strong> (Quivira, Cipango, Royaume du Saguenay, Noremb&egrave;gue, Arcadie&hellip;) et <strong>mythes proprement fondateurs<\/strong>.<br \/>Comparaison entre trois auteurs d&rsquo;&eacute;crits : Champlain, Biard, Lescarbot.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>II-Notions d&rsquo;histoire de l&rsquo;Am&eacute;rique fran&ccedil;aise :<\/strong><\/p>\n<blockquote><p><strong>1\/Le temps des comptoirs :<\/strong><\/p>\n<p>Port Royal et l&rsquo;Acadie p&eacute;ninsulaire (1603&hellip;) ;<br \/>Qu&eacute;bec, sous Champlain et Montmagny (1608-1642) ;<br \/>La croix et le castor : la fondation de Ville-Marie ou Montr&eacute;al (1642&hellip;) ;<br \/>Les dangers de l&rsquo;Iroquoisie.<\/p>\n<p><strong>2\/Une Colonie royale (1661-1763) :<br \/><\/strong><br \/>&#8211;le temps de la pacification et des grandes explorations :<br \/>l&rsquo;intendance de jean Talon, et les deux gouvernorats de Frontenac, jusqu&rsquo;&agrave; la grande paix de Montr&eacute;al, en 1701 ;<br \/>&#8211;les premi&egrave;res guerres coloniales avec les colonies anglaises, jusqu&rsquo;au trait&eacute; d&rsquo;Utrecht (1713) ;<br \/>&#8211;la paix arm&eacute;e, ou le temps des fortifications (1713-1753) ;<br \/>&#8211;la guerre de sept ans, la prise de Qu&eacute;bec et la fin de l&rsquo;empire fran&ccedil;ais d&rsquo;Am&eacute;rique (1753-1760).<\/p>\n<p><strong>3\/La fondation de la Louisiane (&agrave; partir de 1700)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>III- La civilisation de la Nouvelle-France, &agrave; la source de la civilisation canadienne contemporaine :<\/strong><\/p>\n<blockquote><p><strong>1\/Un produit maritime<\/strong> : la Civilisation canadienne-fran&ccedil;aise est fille de l&rsquo;ouest fran&ccedil;ais et des grands ports de l&rsquo;aventure lointaine : Dieppe, Honfleur, Rouen, St Malo, La Rochelle, Bordeaux, Bayonne et St Jean de Luz ; r&ocirc;le de la navigation en bateaux et en canots ;<\/p>\n<p><strong>2\/l&rsquo;adaptation &agrave; l&rsquo;hiver<\/strong> : une civilisation fran&ccedil;aise du nord ; r&ocirc;le dans les transports (raquettes, tra&icirc;neau, tra&icirc;nes, flottage du bois), dans la construction des b&acirc;timents, des chemins, du r&eacute;seau postal, etc. Effets sur la fabrication des v&ecirc;tements, sur la nourriture, sur les activit&eacute;s agricoles ou autres ;<\/p>\n<p><strong>3\/l&rsquo;adaptation &agrave; l&rsquo;espace<\/strong> : pionniers et d&eacute;fricheurs ; coureurs des bois et traite des fourrures ; influence de la vie indienne et de la &laquo; politique indienne &raquo; sur la vie et la mentalit&eacute; canadiennes- fran&ccedil;aises ; L&rsquo;exploration d&rsquo;un continent nouveau : le voyage, la cartographie et la conqu&ecirc;te de l&rsquo;ouest et du nord-ouest, c&ocirc;t&eacute; canadien et am&eacute;ricain ;<\/p>\n<p> <strong>4\/Une soci&eacute;t&eacute; moins in&eacute;galitaire<\/strong> : des seigneurs &eacute;loign&eacute;s et bons-enfants ; l&rsquo;habitude de l&rsquo;autonomie, et le temp&eacute;rament ind&eacute;pendant ; les tensions pr&eacute;-r&eacute;volutionnaires;<\/p>\n<p><strong>5\/ la vie intellectuelle en Nouvelle- France<\/strong> :<br \/>&#8211;un r&eacute;seau d&rsquo;&eacute;tablissements d&rsquo;enseignement pr&eacute;coce (1<sup>er<\/sup> coll&egrave;ge, 2 ans avant Harvard) ;<br \/>&#8211;place de la lecture et de l&rsquo;&eacute;crit ;<br \/>&#8211;place du th&eacute;&acirc;tre et des arts visuels ;<br \/>&#8211;un p&ocirc;le avanc&eacute; de la recherche scientifique , au XVIII<sup>eme<\/sup> si&egrave;cle.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Conclusion :<\/strong> Les traits permanents d&rsquo;une civilisation durable , en d&eacute;pit d&rsquo;un &eacute;chec politique et les divers m&eacute;tissages qui la constituent : m&eacute;tissage physique entre Europ&eacute;ens et Indiens ; m&eacute;tissage entre pens&eacute;e fran&ccedil;aise et milieu nord-am&eacute;ricain. L&rsquo;influence politique d&eacute;cisive qu&rsquo;ont eu les Canadiens fran&ccedil;ais sur la g&eacute;opolitique de l&rsquo;Am&eacute;rique du Nord et sur la cr&eacute;ation d&rsquo;un Canada ind&eacute;pendant : lors des diverses tentatives de r&eacute;cup&eacute;ration du Canada par les Am&eacute;ricains, au d&eacute;but du XIX<sup>eme<\/sup> si&egrave;cle, et, plus tard, lors de la fondation de la Conf&eacute;d&eacute;ration canadienne ; aujourd&rsquo;hui encore dans la recherche d&rsquo;un &eacute;quilibre interne (niveau f&eacute;d&eacute;ral, provincial&hellip;) ou externe (relations avec les &Eacute;tats-Unis).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Pour servir &agrave; l&rsquo;histoire du Qu&eacute;bec contemporain, &agrave; l&rsquo;occasion du 400eme anniversaire de la fondation de sa capitale COURS SUR LES DEBUTS de L&rsquo;AMERIQUE FRANCAISE ou Nouvelle-France(1603-1642) &nbsp; Le Responsable du cours B. 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